A mi olvasóink biztosan nem hiszik igazi jóslatnak, de hátha más is idetéved. Mivel a mai magyar világunk sajnos sötét babonás világ, a biztonság kedvéért ideírjuk: a szerző NEM Nostradamus, hanemSzentmihályi Szabó Péter. A mű NEM jövendölés, hanem irodalmi alkotás. Viszont a többi stimmel…
2020. február 3-4. között Rómában konferenciát tartottak az — Orbán Viktorhoz személyesen is közelálló Yoram Hazony által vezérelt — ún. nemzeti konzervatívok.
A nemzeti konzervativizmus már jó ideje megváltozott, nem azt jelenti, amit eredetileg. Mára már az egyik fő tartóoszlopa a neo-cionizmus (Netanyahu), vallási irányzatként főként a Chabad (nálunk Köves Slomó); a kereszténységen belül a politikai filoszemitizmus-cionizmus (Trump, az EU-ban pl. Salvini), illetve a filoszemita-cionista kereszténység (nálunk pl. Németh Sándor).
Bizonnyal mindannyian hallottunk a Nemzeti konzervativizmus konferenciáról, hiszen Magyarország miniszterelnöke, Orbán Viktor is jelen volt. Oly annyira, hogy ő volt az egyik fő reklámarcuk.
Hogy kicsoda Orbán Viktor, jól tudjuk, most nézzük meg, ki mindenki volt még jelen, kicsodák és micsodák Orbán Viktor oly kedves barátai.
Elsőként jöjjön egy aranyos bécsi fiatalember, akiről elég annyit tudni, hogy iszonyú nagy katolikus, nagy rózsafüzéres, katolikusabb a katolikusoknál, pápább a pápánál. Ez biztos abból adódik, hogy eredetileg nem katolikus, s mint “megtért”, mindent jobban tud. Ez ügyben főfoglalkozású pápagyűlölő, a konzervativizmusa elsősorban Vatikán-ellenességet jelent. Biztos nem mondták meg neki, hogy a katolikusok arról ismerszenek meg, hogy tisztelik és szeretik a Szentatyát, aki pedig nem ilyen, az kilép az egyházunkból vagy kitessékelik. Nem kötelező ugyanis a Szentatyát tisztelni, de akkor el kell menni tőlünk, van egyház rengeteg, itt vannak például az evangéliumi neoprotestánsok, náluk nemcsak lehet, hanem egyenesen kötelező gyűlölni a Szentatyát. Két markáns irányzat közül is lehet választani:
Itt van mindjárt a legfeltűnőbb és legelterjedtebb irányzat: a pünkösdi-karizmatikus irányzat, ez a “bővölködés evangéliumát” hirdetve jó sok pénzt ígér, de csak annak, aki jó sok pénzt ad a szektavezérnek, viszont cserébe nyelveken kell beszélni, esetleg őrjöngeni, s néha (csak úgy az illendőség kedvéért) a földön is fetrengeni. A filoszemita-cionista kereszténység garantált, s vonzó még benne, hogy nagyon népszerű Fekete-Afrikában és az USA-ban (ilyen nálunk a Hit Gyülekezete).
Ha ez túl meredek lenne a jóízlés számára, van egy visszafogottabb irányzat is, bár ez nem annyira gyűlöli a mindenkori pápát, viszont nem szoktak a hívek a földön fetrengeni. Igaz, hogy nagy vagyont sem ígér, viszont a filoszemita-cionista vallás itt is garantált (nálunk ilyen a MET Egyház).
Szóval a fiatalember eltévesztette a házszámot.
Ez a házszám-tévesztés általában is igaz a konferenciára, mert nem átallották Szent II. János Pál nevét címül adni (persze a “Szent” nélkül):
God, Honor, Country: President Ronald Reagan, Pope John Paul II, and the Freedom of Nations—A National Conservatism Conference
Isten, becsület, nemzet: Ronald Reagan elnök, II. János Pál pápa és a nemzeti szuverenitás—Nemzeti Konzervativizmus Konferencia
Szent II. János Pál nevének felhasználása (kihasználása) miatt többször is tiltakoztak a katolikusok, dehát lepereg róluk, lévén az egész konferencia katolikusabb a katolikusoknál — ahogy a kálvinista Orbán Viktor is. A katolikusokhoz annyi közük van, hogy szoros kapcsolatban vannak főleg amerikai, kanadai, angol és ausztrál pápagyűlölő álkatolikus szervezetekkel, akik mindenféle álhíreket szeretnek terjeszteni, s legfőbb mondanivalójuk, hogy az épp regnáló pápa eretnek, esetleg Antikrisztus (nemcsak a jelenlegi, hanem az előzők is). Úgy tűnik, hogy most éppen Szent II. János Pál lenne szerintük a kivétel, mivelhogy Reagen elnökkel együtt állítólag filoszemita-cionista volt. Hogy ezt honnan veszik, kész rejtély. Vagyis a lényeg: csak az az igazi, csak az a jó katolikus, aki filoszemita-cionista. Ferenc pápa pedig nem az, következően eretnek. Antikrisztus. Netán Sátán. Mostanában mégis inkább pogány. Legalábbis a címünkben szereplő ifjú titán ezt állítja.
Mármost ennek az aranyos-kedves fiatalembernek a neve: Alexander Tschugguel, s imigyen szóla a konferenciáról:
Nagyon kiverte nála a biztosítékot az Amazónia Szinódus. Amit harsányan hangoztat, az a szinódus állítólagos pogány rítusai, de a valódi ok nem ez. A valódi okot szinte szünet nélkül mondják azok az amerikai pápagyűlölő álkatolikusok, akik finanszírozták a fiatalúr amerikai haknijait. Tschugguel úr ugyanis elment az USÁ-ba, hogy nagyobb népesség előtt is szidalmazhassa a pápát, a szinódust, a Vatikánt meg az összes pápista katolikust. A szponzorai a következők:
Tradition, Family, and Property (TFP);
LifeSite News és alapítója: John-Henry Westen;
Church Militant / St. Michael’s Media;
Kath.net;
Taylor Marshall.
Közülük a Kath. Net (Katholischer Nachrichtendienst) nem amerikai, hanem linzi központú, német nyelvű, Ausztriát, Németországot, Svájcot, sőt még Olaszországot is megcélzó, rafináltan pápaellenes, migráns- és muszlimellenes társaság. Nem így indult, valamikor viszonylag megbízhatónak számított, de az utóbbi időkben majdnem populista színvonalra süllyedt.
Az amerikaiak közül a magát tradicionalista katolikusnak beállító Taylor Marshall más szempontból is érdekes képet tett közzé kettejükről. Kis aranyoskák:
Nemcsak az amerikai szponzorai, hanem egyébként Tschugguel úr is kimondja a valódi okot:
Tschugguel’s analysis of theSynod is that it left him feeling “very disappointed.” It was “a big mixture of wrong ideas…social justice…liberation theology,” he said. The Synod “goes hand in hand with the globalist agenda, too.” (LifeSite News, Nov 4, 2019)
A valódi ok tehát nem más, mint a katolikus társadalmi tanítás. Hogy mi bajuk vele? Mindössze annyi, amiről szól: az igazságtalan struktúráról, az intézményesült igazságtalanságról, magyarul a kizsákmányolásról. S ami talán még ennél is szörnyűbb a számukra: tanítás a társadalmi igazságosságról, az igazságos társadalomról (social justice), magyarul: a kizsákmányolás nélküli társadalomról. Ez az az eszme, amit valójában támadnak — változatos eszközökkel.
Tschugguel úr és szponzorai természetesen nincsenek egyedül, egyetértenek velük a “nemzeti konzervatív” konferencia más résztvevői is, például a szintén katolikusnak “megtért”, majd mégis inkább az ortodoxiát választó, viszont mindvégig híresen katolikusellenes Rod Dreher amerikai író, vagy a főállású pápautáló Roberto de Mattei olasz “katolikus” történész is. Mattei úr már nyíltan kommunistának nevezi a katolikus társadalmi tanítást, állítván, hogy a kommunizmus vírusa beférkőzött a Katolikus Egyházba. De tényleg. Ilyeneket beszél a nagytudományú nagyon-katolikus történész:
“We must not be afraid to say that communism is still alive,” de Mattei said. “Because although the Soviet Union fell apart, the communist utopia continues to infect like a virus – a communist virus – western culture, media, politics and also the Catholic Church.” (New York Times, Feb. 4, 2020)
Így nem is meglepő, hogy anemzeti konzervatívok konferenciájána legfőbb attrakció a Szentatya elleni ún. “kritika” volt. Így az sem meglepő, hogy a konferencia legfőbb vonulata a “kritika” valódi okának kifejtése volt. A konferencia egyértelművé tette, hogy az ún. “nemzeti konzervativizmus” — már nem is palástoltan— nem más, mint a katolikus társadalmi tanítás elleni ideológiai harc.
Ezért lett a Szentatya marxista, kommunista, visszafogottabb hangon mondva: baloldali. Sőt most már a nemzetközi baloldal vezére is. Pontosabban: a nemzetközi liberálisok, a zöldek, a szocialisták meg minden effélék vezére. S mivel a nevezettek éppen nem filoszemita-cionisták — mivelhogy kritikát fogalmaznak meg Izrael palesztinokkal való bánásmódjáról (is), nem támogatják, hogy Jeruzsálem Izrael fővárosa legyen stb. — ők is, a hasonszőrű EU is, az ENSZ is egybanda a Vatikánnal: ők a ROSSZAK. Zusammen. A GONOSZOK. A Sötétség fejedelmének szolgái. De legyőzetnek, mert megírta a Jelenések könyve. Itt tartunk: ez lett komoly politikai szintre emelve. (Eggyel több ok, hogy azt mondjuk: betonfalat kell építeni az állam és a vallás közé, mert ezek meg a hasonló jómadarak — ha lehetőségük lesz rá — tönkreteszik a társadalmat, az államot, az Európai Uniót és magát a vallást.)
Ezért választották II. János Pált mintegy antikommunista szimbólumként is. Való igaz, hogy Szent II. János Pál nem volt kommunista — ellenkezőleg. De hát nem kommunista a Szentatya sem!
Ha valaki nem szeretné, hogy lelketlen kapzsi profithajhászok továbbra is tönkretehessék az embert és a Földet, hogy a Jóistentől származó emberi méltóságot folyamatosan lábbal tiporhassák, hogy “emberi erőforrás“-nak, ne pedig embernek nézhessék felebarátaikat, hogy mesterségesen gyárthassanak “szabad munkaerő“-nek nevezett modern rabszolgákat, akkor az a valaki nem kommunista, hanem EMBER. Nem kell ehhez a gondolathoz sem kommunistának, sem katolikusnak lenni.
Meg aztán: a katolikus társadalmi tanítás nemFerencpápa találmánya, már majdnem 130 éve megvan, igaz, hogy közben fejlődve, hiszen a zsinat is, a pápák is tettek hozzá korszerű gondolatokat. Így aki emiatt a Szentatyát támadja, az a 130 év mindegyik pápáját támadja (Szent II. János Pált is), a II. vatikáni zsinatot is, a bíborosakat is, a püspököket is, egyszóval a teljes Katolikus Egyházat. Nyilvánvaló, hogy miért: a rablókapitalizmus kedvéért. A rablókapitalizmus támogatása pedig semmilyen módszerrel sem vezethető le az evangéliumokból, ha pedig nem vezethető le, akkor nem keresztény gondolat, hanem istentelen, istenkáromló gondolat. Aki felebarátait rongynak nézi, az nem keresztény.
Mindennél jobban támadják afelszabadítás teológiáját(liberation theology), mert mit nem képzelnek püspökök és papok, világiak és szerzetesek? Hogy merik azt hirdetni, hogy fel kell számolni a szegénységet, hogy igazságos világot kell építeni pl. Dél-Amerikában? Hogy gondolja azt a Katolikus Egyház, hogy az elnyomottnak Istentől eredő joga van az ellenálláshoz? Hát így gondolja… Rossz hírünk van a nemzeti konzervatívok számára: az Amazónia Szinóduson megújíttatott a Katakomba-paktum is:
De hogy szavamat ne felejtsem: ez az anti-antikapitalista rózsafüzér-mániás fiatalember nem kevesebbet állít, minthogy az Amazónia Szinóduson a Szentatya és a püspökök pogány rítusokat hajtottak végre. Jelesül a vatikáni kertekben, ahol Ferenc pápa még fát is ültetett (oh, borzalom!). Íme a bálványimádó pogány pápa meg az ő barbár rituáléja:
Na tessék: nekünk, katolikusoknak még ilyenünk is van — mármint bálványimádó pogány pápánk. De ez nem volt elég! Gondoltak egy nagyot ezek a megátalkodott faültetők, s újabb pogány rituálét hajtottak végre: dél-amerikai szobrokat — alias pogány bálványokat — helyeztek el a Santa Maria in Traspontina templomban. Skandallum! Kiállítás a templomban? Ki hallott még ilyet?! (Habár sokan hallottunk már ilyet, mert régi barbár-pogány szokásunk a kiállítás-rendezés — és bizony templomban is; sőt még hangversenyeket, horribile dictu! jótékonyságikoncerteketis szokunk tartani a templomokban, ami megint csak a pogányságunkat bizonyítja. De ez már egy újabb fejezet lehetne…)
A hittől fűtött fiatalember először arra gondolt, hogy éjjel belopódzkodik a vatikáni kertekbe, s elpusztítja a pogány fát (na, ez, mondjuk, érthető, mert azt is gondolja, hogy az Amazonas fáit sem kell védeni, lévén a környezetvédelem zöld-úri huncutság meg pápista ármány). De aztán mégsem ezt tette, mert ugyan bátor, de nem annyira, hogy átmásszon holmi falakon, meg aztán hátha nem alszik a Svájci Gárda. Így inkább a Santa Maria templomba ment be. Éjjel. Nem egyedül, mert a titkos akciót fel kellett venni valakinek, hogy majd ország-világ láthassa a kegyes cselekedetet. A templom nyitva volt, mert ezek a bálványimádó katolikusok nem egy gyanakvó fajta. Gondolják pogány fejükben: azért van a templom, hogy aki imádkozni szeretne, jöjjön. Akár éjjel is. Alexander Tschugguel nem imádkozni jött — az imádkozás valahogy nem jutott eszébe, pedig előtte berózsafüzérezett jó alaposan –, hanem lopni:
Szóval ellopta, majd bedobta a kiállított szobrokat — alias pogány bálványokat — a Tiberisbe. Más tulajdonát. Műalkotásokat, népművészeti tárgyakat. Ajándékokat, amelyeket a Szentatyának hoztak messzi Dél-Amerikából a szegény kis őslakosok. Mely ajándékokból kiállítást rendeztek a templomban. Értelemszerűen dél-amerikai népi kiállítást, merthogy a szinódus neve: Amazónia Szinódus.
Mégis milyen kiállítást kellett volna rendezni az Amazónia Szinóduson, ha nem dél-amerikait? Ja, hogy egyáltalán nem kellett volna szinódust tartani. Az Ember és a Föld védelméről. Világos.
De ha nem értenénk világosan, segít nekünk értelmezni Tschugguel úr. Külön nekünk, magyaroknak is elmagyarázta, mert újabban idejár hozzánk, Budapestre (Európában másutt nemigen fogadják). Hogy mi célból? Észt osztani a katolikusoknak, a nem-katolikusoknak meg elmondani, hová süllyedt a Katolikus Egyház. Úgyhogy mostanra már valóságos celebe lett a Viktor-médiának. Mit nem mondott, mit se, bizony nem kevesebbet, minthogy kommunisták. Mármint az Amazónia Szinódus:
Amikor hallottam, hogy 2019 őszén Amazonas-szinódust tartanak Rómában, megpróbáltam arról annyi információt összegyűjteni, amennyit csak lehet. A szinódus eseményei közt szerepelt egy furcsa szertartás a vatikáni kertekben, amit egy bennszülött hölgy vezetett, s amely nyilvánvalóan pogány rituálé volt. A képeken látszik, hogy két félmeztelen női szobor előtt hajlonganak az emberek. Próbáltam többet megtudni ezekről a szobrokról, s kiderült, hogy a szobrokat a Santa Maria In Traspontina templomban tartják. Kétszer voltam ott, kifaggattam az önkénteseket a szobrokról. Először az Amazonas-régióról beszéltek, elmondták, hogy nagyon törékeny ott a helyzet, majd elejtették azt a megjegyzést, hogy ők maguk kommunisták. (Mandiner, 2020. január 27.)
Úgy látszik, kommunisták vagyunk mi mind egy szálig, akik a Szentatyát követjük, s komolyan vesszük a katolikus társadalmi tanítást. Na und?
Kommunisták ide vagy oda: Alexander Tschugguel költséget okozott az olasz államnak: nyomoznia kellett a rendőrségnek, a szobrokat búvároknak kellett megkeresniük a Tiberis alján. Hitvédelemből kifolyólag.
Hitvédelem ide vagy oda: a lopás bűncselekmény, a tolvaj bűnöző. A szándékos rongálás is bűncselekmény, a rongáló is bűnöző. Ezen nem változtat, ha a sértett éppenséggel pogány bálványokat imádó kommunista.
Normál esetben a tolvaj nem szokott dicsekedni a tettével. Nem így Tschugguel úr! Ő nem akarta a bűncselekményt titokban tartani, ellenkezőleg: telekürtölte vele a világot, még a videót is feltette az internetre. Kimondottan dicsekvési céllal YouTube-csatornát is működtet, konkrétan a sokatmondó “Michael Del Bufalo” néven; a szintúgy sokatmondó “St. Boniface Institute” néven “katolikus” hitvédő intézetet is alapított, honlapot is létrehozott. Csinált belőle még reklámfilmet is:
Ejnye, de sok pénze van erre! Csak úgy szórja, úgy látszik, megéri valakiknek. De mi az, ami megér ennyi pénzt, megér amerikai utakat, intézet-alapítást, reklámokat, szervezett haknikat, észosztásokat a magyar kormánymédiában? Ugye nem gondolják komolyan, hogy bárki elhiszi: megér nekik ennyi pénzt a katolikus hitvédelem? Tényleg ennyire ostobának nézik a katolikusokat?
Nehezen tagadható, hogy Tschugguel úr és köre megosztani akarta és akarja a katolikus híveket, megalázni szándékozott és szándékozik a Szentatyát, a szinódust, a Vatikánt, az egész Katolikus Egyházat. A hitvédelem nem ilyen szokott lenni, de ahhoz, hogy tudja valaki, milyen a katolikus hitvédelem, katolikusnak kell lenni. Igazából, nem pedig álcából.
De vajon mi lesz a hitvédelem folytatása? Mi fog még történni? Betörnek a Vatikán Múzeumba, s a Tiberisbe dobálják az összes görög és római istenszobrot, mert pogány bálványok? Aztán majd következik a Louvre, s a milói Vénusz a Szajnában landol? Az Isten szerelmére, ez a XXI. század, ennyire sötét nem lehet valaki! Legalábbis ingyen, csak úgy érdek nélkül biztosan nem.
És most néhány szót magáról a “pogány bálvány”-ról. Ő Pachamama, magyarul: Földanya. A dél-amerikai indiánok ősi istennője.
Hogy miért létezik még mindig az ősi istennő? Hogy miért maradt meg? Mert Dél-Amerikát katolikusok gyarmatosították, a Katolikus Egyház pedig nem tűzzel-vassal terjesztette a kereszténységet (bármennyire is hazudják az ellenkezőjét). Ha erőszakosan térített volna, már rég nem lenne Pachamama, mert cca. 400 év elég lett volna az ősi hit kiirtására. Van egy régi elv, amely így hangzik: “Ne rombold le a pogány szentélyt, hanem szenteld meg!” Ezért nevezzük Szűz Máriát Boldoganyának, ezért maradt meg az ősi istennőnk neve. Konkrétan Szent Gellért akaratából. Ezért ismerjük pl. az aztékok ősi hitét, ezért jegyezte le az Azték krónikát jezsuita szerzetes, ezért van tudásunk pl. az ősi kelta királyavatási szertartásról, ezért jegyezték le még azt is katolikus szerzetesek. Ezért ismerjük pl. Homéroszt, az ókori isteneket, ezért maradt meg annyi minden az ókori pogány hitvilágról. Szerzetesek másolták az ókori pogány szövegeket századokon át. Sötét cellákban, dideregve, vaksin, mécses mellett — másolták a jövőnek, az emberiségnek. Nem pogányok voltak ők, hanem kultúremberek. Mi, katolikusok, nem félünk más népek vallásától, nem félünk az ősi hiedelmektől. Kincsnek tartjuk őket: az emberiség közös kincsének. Mit nem lehet ezen érteni? Na persze, ha valaki nem katolikus, csak játssza, hogy az, akkor tényleg nem érti.
Földanya pedig igenis a miénk is, katolikusoké. Assisi Szent Ferenc nevét vette fel a Szentatya, Assisi Szent Ferenc szavaival kezdődik az enciklikája (Laudato si), Assisi Szent Ferenc ünnepnapján ültette a fát — Assisi Szent Ferenc így imádkozott (Naphimnusz):
Laudato si, mi Signore, per sora nostra matre Terra, la quale ne sustenta et gouerna, et produce diuersi fructi con coloriti fior et herba.
Áldott légy, Uram, Földanya-nénénkért, Ki minket hord és enni ad, És mindennémű gyümölcsöt terem, Füveket és színes virágokat.
(fordította: Sík Sándor)
Pachamama a miénk is. Mindannyiunké: az emberiségé. Aki a Tiberisbe dobta, kidobta magát a kultúrvilágból.
Megosztottuk a Facebookon a démonmédia két blaszfémia-képét, hát nem ránk uszultak a Viktor-imádók? Már meg mit nem állítanak, mitse, bizony nem kevesebbet, minthogy:
a képeket mi magunk készítettük;
a képeket az ellenzék készítette;
a képeket készítő “Best of Viktor” nem kormánymédia, hanem Orbán-gúnyoló ellenzéki FB-oldal;
a képeket készítő “Best of Viktor”-nak semmi köze semmilyen kormánymédiához, főként nem a 888.hu-hoz;
provokátorok vagyunk, hazudunk;
farizeusok vagyunk;
libsik, libernyákok stb. vagyunk.
És a bónuszduma:
Mi vagyunk az istenkáromlók, mert megosztottuk, ami azt jelenti, hogy egyetértünk vele.
Ez utóbbi valódi, igazi gyöngyszem, mert ugyan mit is mondhatunk erre? Úgy normálisan a normális emberek leginkább azt gondolják, úgy lehet, ahogy írtuk: föl vagyunk háborodva. Azért tesszük közzé, hogy fölhívjuk a figyelmet a Viktor-média istenkáromlására. A Viktor-imádók meg higgyenek, amit akarnak, úgyis szent meggyőződésük, hogy pl. nem Borkai a hibás, hanem az, aki nyilvánosságra hozta a nem kimondottan keresztény cselekményét. Meg az, aki meg is nézte, hogy mulat egy díszes magyar úr. Az meg főleg hibás, aki a fejét is csóválja. Ja. Ismerős szöveg: az a gyanús, aki nem gyanús — az a hibás, aki nem hibás. Ilyesféle a narancs, ha magyar.
Mármost: mivel ennyire tájékozatlanok még a Viktor-imádók sem lehetnek, nyilván gyermeteg provokációról van szó. De azért — hogy senkifiával el ne hitethessék a hazugságaikat — adatoljuk a gyönyörűséges képek szülőit, s azt is, konkrétan ki áll mögöttük. Aki ugyanis a blaszfémia-képek mögött áll, az a vicces mémekre specializálódott “Best of Viktor” intelligens, ránézésre is magas esztétikai igényű csapata. Ezen dicső csapatnak különlegesen dicső tagjai is vannak, így pl. a “Best of Viktor” tagja a fideszes Sára Botond (akkori) józsefvárosi polgármester úr. Ezen szuper-dicső “Best of Viktor” a 888.hu elitcsapata; a 888.hu szintúgy dicső szerkesztőségébe pedig maga Orbán Viktor járogat. A nagyon-dicső Orbán Viktor konkrétan a “Best of Viktor” műtermébe is járogat. Igaz, nem csak ő: a dicső Gulyás Gergely miniszter úr is. Mégis talán a legdicsőbb a szuper-intelligens homo aestheticus G. Fodor Gábor, a dicső szerkesztőség dicső főszerkesztője; nem mellesleg Századvég-elnök meg kormánystratégiai kutatásvezető (vagy mifene). G. Fodor Gábor még 2018 őszén-telén telepanaszolta az egész kormányoldali médiát, mert a Facebook letiltott egy “Best of Viktor” mémet. Ebbéli sérelmét magukra vették a kormánypártok is, a KDNP a honlapján számolt be a hallatlan cenzúráról, Hollik István, a FIDESZ-KDNP (akkori) frakciószóvivője felháborodott hangon igazi sajtótájékoztatót tartott. Na és ugyan hol? Véletlenül a 888.hu szerkesztőségében (biztos arra járt, s ha már úgyis ott van, gondolta, beugrik egy kicsit). Na és ugyan kivel együtt? G. Fodor Gáborral együtt (biztos ez is véletlen). Úgyhogy dicsőkből van itt bőven. És természetesen nagydicsőségű a 888.hu tulajdonosa: a szeretve tisztelt Habony Árpád úr (akiről köztudott — mert mondta Orbán Viktor –, hogy semmi köze Orbán Viktorhoz). Bocsánat, csupa nagybetűvel illőbb mondani: ARPAD HABONY VON IBIZA.
Ez van.
Csak szólunk: Olaszországban épp mostanában tartóztattak le egy ugyanilyen dicső művészt istenkáromlás vádjával, mert nem átallott Jézus Krisztust gúnyoló képet alkotni. Az istenkáromlás több európai országban is bűncselekmény, mert hiszen nem úri dolog embertársaink hitén csúfolkodni. Meg aztán mi van akkor, ha arra jár néhány túlérzékeny hívő? A szintúgy humorkirály Charlie Hebdo szerkesztősége bővebb információval bír e körben. Persze ott az iszlámot gúnyolták — itt meg csak a lúzer keresztényeket. Habár ott nem is magát az Istent, hanem Mohamedet, aki, még ha próféta is, mégiscsak egy ember — itt meg Jézus Krisztust, a Szentháromságot, sokunk számára az Istent. Franciaország egyébként is migráncs-simogató, súlyos fokban Soros-bérenc (etc.) laicista állam — ez meg itt maga a keresztény szabadság. Ujjé, a Ligetben nagyszerű…
Hollik István kormányfrakció-szóvivő úr G. Fodor Gáborral sajtótájékoztatót tart a 888.hu szerkesztőségében 2018. október 7-én (MTI Fotó: Mónus Márton, FORRÁS: KDNP)
Mármost: ezt a mémet a Best of Vikor készítette, majd közzé is tette, amit a Facebook szó nélkül tűrt. Ezt követően Bertha László, a 888.hu újságírója megosztotta a Facebookon, mire a Facebook (állítólag) letiltotta Bertha Lászlót rasszizmus és homofóbia ügyileg. Amiben azért volna valami, mármint a letiltási okban, különösen, ha elolvassuk, mit írt erről az érintett:
A Facebook szerint már választani is homofób és rasszista
Zuckerberg honi cenzorai szerint már választani is gyûlöletkeltõ, pláne, ha az ember nem az abnormalitás pártfogója.
Tegnap értesítést kaptam a Facebooktól, miszerint a következő 7 napban sem bejegyzést, sem hozzászólást nem tehetek közzé, valamint a Messengert sem használhatom. Történt ugyanis, hogy a 888.hu hivatalos Facebook-oldalán megosztottam egy Best of Viktor-képet, melyen az izzadt néger férfiakat ölelgető francia elnök fotója látható, szembeállítva Orbán Viktorral, aki épp az unokáját tartja a kezében.
A képek önmagukért beszélnek, így természetesen nem kellett hozzá különösebb kommentárt fűznünk. Mindössze annyit: Tessék választani!
Viszont a 888.hu nem hagyta magát, csakazértis közzétette a Facebookon (érdekes, akár a Best of Viktort, őket sem tiltották le).
Futótűzként terjedt a hír a kormányoldali médiában, hogy a Facebook Soros György parancsára tiltotta le a Best of Viktor mémet, mivelhogy a mém “bevándorlásellenes“. Valami elképesztő, hogy még ezt a sületlenséget is állítani merészelték, s még elképesztőbb, hogy a Viktor-hívők el is hitték. Pedig hát ez a Macron-kép más szempontból annyira elhíresült, hogy gyakorlatilag köztudott: a kép nem az európai Franciaországban készült, hanem a Francia-Antillákon, Franciaország egyik tengerentúli megyéjében (Saint-Martin); nem migránsokkal van körülvéve Macron, hanem őslakosokkal (akiknek ősei nem bevándoroltként kerültek oda, hanem rabszolgának behurcolva). Ilyesformán a Macron-kép nem minősülhet bevándorláspárti képnek, mert ugyan miként vándoroljon be valaki a saját szülőhazájába? (Legfeljebb a franciák és a hollandok lehetnek arrafelé “migánsok”.) Márpedig: ha a Macron-kép nyilvánvalóan nem bevándorláspárti kép, akkor nem is lehet belőle bevándorlásellenes mémet gyártani. Úgy normálisan… És ha ezt normálisan nem lehet megtenni, akkor nyilvánvaló, hogy a Facebook nem bevándorláspártiság okából tiltotta le. Hanem pontosan azért, mert igenis rasszista, uszító, s rágalmazó mód arra céloz, hogy (az egyébként nős) Macron homoszexuális. Egyszóval: a Best of Viktor mémje hazug, alpári és undorító.
Mindenesetre a letiltás-szörnyűséget alaposan kitárgyalta a 888.hu, az Echo TV “A Nyolcas” című műsorában G. Fodor Gábor főszerkesztő úr és Megadja Gábor főszerkesztő-helyettes úr, továbbá a teljes kormánymédia. Pl. a TV2 “Tények” című nagyon-objektív, nagyon-pártatlan műsora többször is foglalkozott vele. Könyörgöm, egy nyavalyás Best of Viktor mém letiltásával!
A kormányoldali műfelháborodás az egekig ért: föl egészen a kormánypártokig. Maga a KDNP is (amely mégiscsak kormánypárt) búsult egy jót, a kormánypártok nevében pedig Hollik István frakciószóvivő úr rendkívüli sajtótájékoztatót hívott össze. De tényleg! Egy Best of Viktor mém miatt…
G. Fodor Gábor világosan arra céloz a sajtótájékoztatón, hogy a Best of Viktor mémjét ők — mármint ő és a 888.hu — készítették. Másként mondva: a Best of Viktor nem más, mint G. Fodor Gábor és a 888.hu. Vagy tán nem, Viktor-hívők?!
És az mit jelent, hogy Megadja Gábor, a 888. hu főszerkesztő-helyettese “Best of Viktor” pólóban pózol? Csak nem azt, hogy semmi köze a Best of Viktorhoz? Ahogy pl. a képen látható szupertehetséges nemzeti milliárdosunknak — félve-suttogva kiejtett nevén: Mészáros Lőrincnek — sem? Annak sincs összefüggése semmivel, hogy ezzel épp a Best of Viktor dicsekszik?
Persze ha Önök, kedves Viktor-hívők, elhitték Macronról, hogy homoerotikus késztetésből félmeztelen néger migráncsokat ölelget Párizs közepén, mert migráncsokkal akarja betölteni egész Franciaországot (s ha lehet, egész Európát), akkor úgyis hiába soroljuk a tényeket. (De hátha…? Hisz vannak még csodák.)
És végül egy nagyon elgondolkodtató, számos tanulsággal járó kampányfilm, mely a 888.hu szerint “a Best of Viktor és a 888 koprodukciójábankészült“. Ami minimum annyit jelent, hogy a 888.hu és a Best of Viktor összedolgozik. Mégpedig azért dolgozik össze, mert a Best of Viktor a 888.hu részegysége — tennénk még hozzá, hátha a Viktor-hívek is megértik.
Ja, igen. Nekünk megvan — mert van egy jó szokásunk: mentünk minden szépet, mert gyűjtünk a jövőnek. Meg akarják nézni? Ha van kedvük, íme:
De ha már itt tartunk, megnézhetik a címet ihlető Orbán Viktort is — már csak úgy “Die Fahne hoch!” ügyileg is:
888.hu és a Best of Viktor idézi a videóhoz Orbán Viktort:
“Sok nagy harcot és emlékezetes csatát vívtunk meg együtt, de a legnagyobb dolog, amit életünkben véghez vihetünk, a legnagyobb csata, amit együtt megvívhatunk, még előttünk van. Felszerszámoztunk, felnyergeltünk! Magasba a zászlókat! Fel, győzelemre!”
Annak, aki szeretne még ennél is jobban elmélyülni a témában, ajánljuk még (nem a teljes anyag, csak példák):
SZÖVEG: “Na ki volt megint eszméletlenül jó szónok? Na ki? Bizooony… Ő”
ORIGINAL: Dürer: The Adoration of the Holy Trinity, Landauer Altar, Wien (VIDEO)
ALandauer-oltárlényegileg az Isten Országát (Civitas Dei) ábrázolja, “Szentháromság imádása” és “Mindenszentek” néven is ismert. A blaszfémia-képet október 23-án tették közzé, s ezzel nyilván kigúnyolták a nemzeti ünnepünket, az 56′-s forradalmunkat is, s undorító módon gyalázták a kereszténység alapdogmáját, hitünk alapját, aSzentháromságot. Minden kereszténybe belerúgtak, de talán legjobban a kopt keresztényekbe, hiszen az oltárkép mindszent-kép, a koptok pedig október 23-án ünneplik a mindszentet. Tudjuk, hogy bajuk van a koptokkal, tudjuk, hogy bajuk van a kereszténységgel, s azt is tudjuk, hogy bajuk van a magyar nemzet múltjával, történelmével, konkrétan az október 23-i forradalmunkkal (lásd:Save Our Souls) De azért ez mégiscsak sok!
Nem vigasztal bennünket, hogy szépen kigúnyolták azokat a Viktor-imádókat is, akik Orbán Viktor október 23-i beszédét hallgatva örülgettek-lelkesedtek. Bizony-bizony: ilyennek látja Orbán Viktor legbelsőbb médiastábja Orbán Viktor hívőit (másik nevükön: az orbánistákat); bizony-bizony: nagyon lenézik őket. Bizonnyal azt gondolják róluk: nem vall valami nagy IQ-ra a hülyeségen való lelkesedés, s mivel az orbánista hívők szükségképpen ostobák, úgysem értik. Mi meg azt gondoljuk: ez nem IQ kérdése, hanem lelki manipuláció, lélekmérgezés, lélekszerzés kérdése. Meg azt is gondoljuk, hogyha egyszer megértik, hogy aljasul-álnokul manipulálták őket, könnyen lehet, hogy Cipolla sorsára jut a főmanipulátor.
Figyelemmel a Landauer-oltár “Civitas Dei” jelentésére is, a blaszfémia-kép egy kicsit hajaz Orbán Viktor kebelbarát-pártjának, az SZDSZ-nek egykor kiplakátolt kampányszlogenjére: “Jöjjön el az én országom!“. Akkor ezen nagyon fölháborodott Semjén Zsolt és Rétvári Bence — most nem hallottuk, hogy haragudnának. Bár őszintén szólva, értjük mi a KDNP-t, értjük mi Rétvári Bencét (is): ez itt nem az SZDSZ, nem a Netflix, ez itt a pátyolgatott kormánymédia, Orbán Viktor személyes stábja. Hacsaknem úgy…?
Pedig hát mi különbség?
Hacsaknem az, hogy az SZDSZ-plakát nem volt ilyen durva. Meg tán még az is, hogy az SZDSZ ebbe belebukott…
Civitas Dei = az ő országa…
SZDSZ-plakát 2006.
*
Jézus a jó pásztor — Magyarországi Evangélikus Egyház (húsvét) ⇑
Ez a blaszfémia-kép is minden keresztényt mélyen sért, legyen bármelyik felekezet tagja. Mivel jellegzetes katolikus ünnepre tették közzé, nyilván a katolikusokat akarták bántani vele. De az evangélikusokat is kipécézték ezzel, hiszen nem véletlen, hogy pont az evangélikus honlapon lévő képet választották. Választhattak volna annyi szentképet, amennyit csak akarnak, de nekik pont ez kellett. Tudjuk, hogy bajuk van az Evangélikus Egyházzal, oly annyira, hogy Bayer Zsolt kilépéssel fenyegetőzött. (Bennünket, katolikusokat meg azzal fenyegetett, hogy hozzánk lép be — de ez, úgy tűnik, nem jött össze.) A zsidó vallásba is belerúgtak, ami megint csak nem lehet véletlen, hiszen elérték volna a kereszténygyűlölő istenkáromlási célt Dávid leghíresebb zsoltárának kifigurázása nélkül is (vö.: “Dávid zsoltára. Az ÚR az én pásztorom, nem szűkölködöm.” — Zsolt,23 / Hebrew, Psalm 23 = Vulgata, Psalm 22). Az meg már csak hab a tortán, hogy ez lenne a “Legújabb Testamentum“.
Pacsy: A pokolról, a rosszról és a szabad akaratról. Gondolatok Isten szenvedésen keresztül érvényre jutó pedagógiájáról (Jezsuita.blog, 2012. szeptember 16.)
A “Jézus vs. Sátán” című kép nemzetközileg is viszonylag híres, ezért a legtöbbünk rögtön arra asszociál, hogy Soros György a Sátán. Orbán Viktor pedig Jézus. Azt, hogy Soros György maga a Sátán, már régtől tudja egész Magyarország, mivelhogy folyamatosan ki volt plakátolva. Az sem újdonság, hogy Orbán Viktor Jézus, hiszen a fentebbi képek is erről szólnak. Így ez a blaszfémia-mém minden keresztényt sérteni akar, de különösen a katolikusokat, azon belül a jezsuitákat.
A “Jézus vs. Sátán” című kép tehát nem kimondottan a jezsuitákhoz kötődik, viszont a Jezsuita blog illusztrációként használta a tanulmányához. Hogy a blaszfémia-képet a jezsuiták magukra vehessék, a közzétételt pont a magyar jezsuiták védőszentjeinek ünnepére, a kassai szent jezsuita vértanúk ünnepére időzítették.
Hogy mi a bajuk pont a jezsuitákkal? Hát kérem: van egy megbocsáthatatlan bűnük: Ferenc pápa jezsuita. 2017-ben vagyunk, amikor is a kormánysajtó egyvégtében szidalmazta a Szentatyát, kedvenc szövegük volt a “jezsuita pápa“, “jezsuita Ferike” stb. szókapcsolat, sőt a Szentatya holmi “zsidó jezsuitaságát” emlegették. A “jezsuita” pejoratív értelmű szóvá kezdett válni a fidesz-nyelvben, valami titkos összeesküvős háttérhatalom jelentésben, a jezsuita-zsidó Szentatya pedig Soros-bérenc, Soros-ügynök pozíciót kapott. Ilyesformán a zsidó Soros György ellen küzdő Jézus-Orbán lényegében a zsidó jezsuiták ellen is küzd (lásd bővebben a tanulmányunkban). Etájt történt, hogy Bayer Zsolt a maga szokásos úri modorában genderben hívő marhának, kreténnek, argentin libsinek, migránsnak, s nem utolsó sorban afféle illegitim trónbitorlófélének nevezte a Szentatyát. Persze azóta mindent igyekeztek eltüntetni, de ha van kedvük, ezt a kis rövidke részletet megnézhetik:
Hisz tudjuk mi, hogy csúnya dolog egy honlap cikkét csak úgy bemásolni. Nézzék el nekünk, a végső kétségbeesés késztet erre minket! Arra gondolunk, ha egyszer majd — és úgy tűnik, nem is olyan sokára — megkérdezi valaki: “mivé lett Mária Országa? “miért üresek a katolikus templomok?”, akkor választ találjon. De ha majd azt kérdezi egy túlélő, bujdosó katolikus, “miért hagytuk, hogy így legyen?”, neki ugyan mit is mondhatunk?
De tényleg: Miért hagytuk?! Meddig hagyjuk?!
Érti itt azt valaki, hogy a gnosztikus rezsim szükségszerű — és bizony nagyon csúfos — bukása maga alá temeti a kollaboránsokat? A nyilvánvaló bolondokat is. De a nyilvánvaló okosokat is. Akik mindhiába hivatkoznak arra, hogy “de kérem, felújítottuk a templomot”. Igaz — de ugyan mi célból? Nem mindegy annak az üres templomnak? Mert azt érti mindenki, aki keresztény, hogy a gnózis a Sátán útja. Aki pedig a Sátán útján lévő rezsimet szolgálja, az nem egy kádári ateista rezsimet szolgál, hanem annál sokkal-sokkal szörnyűbbet. Mert az ateizmus csak ateizmus. A gnoszticizmus pedig sátánizmus. Az ateistával van párbeszéd, van jó célokért való együttműködés — a sátánistával nincs! Azért nincs, mert a gnosztikusok urával, a Sátánnal nincs!
Senki sem szolgálhat két úrnak: vagy gyűlöli az egyiket, a másikat pedig szereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhattok az Istennek is, a Mammonnak is. (Mt 6,24)
Aki pedig nem szolgál, de hallgat — még mindig hallgat! –, az maga is cinkos. A harminc ezüst iszonyú sokba fog kerülni.
Katolikusok vagyunk. Hívők, komolyan vesszük a vallásunkat. Tiszteljük a hierarchiát, soha le nem írtunk egyetlenegy kritikus szót sem az egyházunkról. Ha gondoltunk is valamit valamiről, a nyilvánosság előtt soha szóvá nem tettük. De ezt már nem lehet szó nélkül hagyni — ez már a hit alapjait rengeti meg. Már régen nem politikai kérdés csupán, sajnos már régen a hit kérdése is. Talán hiba volt hallgatni, de talán még nem késő.
Érted haragszom, nem ellened: Jézus Krisztus Egyháza. Térj eszedre, míg nem késő!
Ünnepi díszbe öltözött a Puskás Akadémia labdajátékcsarnoka – együtt ünnepelt közösségünk akadémiánk hagyományos évzáróján, ahol ezúttal is díjaztuk a 2018/2019-es bajnoki és iskolai idény legkiválóbbjait. Idén velük ünnepelt Böjte Csaba is.
„Magyar karácsony fekete-fakója / És minden, ami mostani, múljon, / Száz pici gyertya gyújtatlan gyúljon, / Csillagos álom pelyhes takarója. / Álom, álom karácsonyi álom!” – Sík Sándor Karácsonyi álmával, Sipos Gábor szavalatával vette kezdetét akadémiánk karácsonyi évzáró ünnepsége, kollégiumunk helyett immár másodjára a Puskás Akadémia Sport- és Konferenciaközpontjában. Az elmúlt bajnoki szezon legszebb puskásos találatainak, valamint a XII. Puskás–Suzuki-kupa legemlékezetesebb momentumainak felelevenítését követően akadémiánk kuratóriumának elnöke szólt az ünneplőkhöz.
„A tizenharmadik karácsonyunk a mostani, emlékszem az elsőre, amikor még csupán negyvenen ünnepeltünk – idézte fel a kezdeteket Mészáros Lőrinc. – Ilyenkor rendre visszatekintünk az elmúlt évre, évekre. Sok mindent elértünk az elmúlt több mint egy évtizedben, a labdarúgásban a sikert az eredmények mutatják: kizárólag fiatalokból álló NB III-as csapatunk a harmadik lett a bajnokságban, utánpótláscsapataink arany-, ezüst- és bronzérmet szereztek. U17-es labdarúgóink évről évre helytállnak a Puskás–Suzuki-kupa világklasszis csapatai között, NB I-es csapatunk pedig ugyancsak jól teljesített a bajnokságban. Négy akadémistánk kapott helyett első csapatunk kezdőjében, s öten ülnek játékra készen a kispadon – azt hiszem, ezt Magyarországon egyik élvonalbeli klub sem mondhatja el. Közel negyven utánpótlásjátékost adunk a korosztályos válogatottnak, s idén Nagy Zsolt, akire a térség szülöttjeként különösen büszkék vagyunk, bemutatkozhatott a felnőttválogatottban, melyben két másik egykori puskásos is szerepet kap. Volt hát értelme az elmúlt tizenhárom évnek – fogalmazott kuratóriumi elnökünk –, volt sok siker és öröm, de hisszük, hogy még ennél is többet kell dolgozni, s akkor még ennél is többet érhetünk el. Célunk, hogy labdarúgóink egyéni képzését helyezzük fókuszba, s hogy fiataljaink erősebb, magasabb osztályban is pallérozódhassanak. Köszönet az akadémia munkatársainak, egy ilyen jó team kell ahhoz, hogy a gyerekeink fejlődjenek, s köszönet a támogatóknak, az MLSZ-nek és a magyar kormánynak. Szép évet zártunk, de még ennél is szebb évet kívánok magunknak!”
Akadémiánk ünnepsége ezután a Dévai Szent Ferenc Alapítvány előadásával, A muzsika hangja című darab részletének bemutatásával folytatódott, s aztán Karácsony János zenélt.
Majd a hagyományoknak megfelelően akadémiánk közössége – akadémiánk elnöke, Mészáros Lőrinc; akadémiánk igazgatója, Takács Mihály; kollégiumunk vezetője, Kiss Zoltán; a felügyelőbizottság elnöke, Jakab János; klubigazgatónk, Tóth Balázs; szakmai igazgatónk, Liszkai Dezső – kitüntette azokat a játékosokat, akik az elmúlt idényben a futballpályán vagy épp az iskolapadban a legjobbjukat nyújtották. Elismerésben részesült az akadémia legjobb edzője, legjobb játékosa, legjobb kapusa, legjobb tanulója, s díjaztuk az egyes korosztályok legkiválóbbjait is: az év játékosait és gólvágóit, valamint a legjobb tanulmányi eredménnyel büszkélkedőket is.
A díjazottak a következők:
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Az év edzője: xxxxxxxxx Az év játékosa: xxxxxxx Az év kapusa: xxxxx (a díjat Oláh János adta át) Az év legjobb tanulója: xxxxx
A Sallai Roland-díj kitüntetettje: xxxxx (a díjat Vincze István adta át)
Az év legjobb saját nevelésű játékosa az NB I-ben: xxxxx
Az év játékosai korosztályonként:
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
A gólkirályok korosztályonként:
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
A legjobb tanulók: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
A kitüntetések átadása után edzőink elevenítették fel az elmúlt szezon általuk legszebbnek tartott pillanatait, majd újra Karácsony Jánost hallhattuk, s megtudhattuk, mi történik, „Ha eljönnek az angyalok”. Aztán Kecskés Péter kollégiumi nevelő ült a zongorához, s labdajátékcsarnokunk lelátójáról egybesereglettek növendékeink, hogy – Karácsony János közreműködésével – együtt szólaltassák meg az „Ajándék” című dalt. „Tél volt, hó esett és jöttek az ünnepek. Gondolkodtam, mit is adhatnék neked, amit csak én adhatok, amiről te is tudod, hogy igazán én vagyok…” – csendült fel a Piramis slágere labdarúgóink előadásában. Majd Takács Mihály igazgató lépett a színpadra, s köszönetképp támogatásáért átadta ajándékát, az akadémiánk szakembereinek összefogásával készült módszertani kiadványt Mészáros Lőrincnek.
„Ha hiszik, ha nem, tegnap a dévai templomban imádkoztam, s megjelent egy angyal. Megkérdezte, hova jövök, s elmondtam. Erre azt mondta, kérhetek három dolgot.
Elmondom, hogy mit kértem. Először is azt, hogy az akadémia karácsonyfája alá egy csomagba legyen berakva a reményből, a bátorságból, a kitartásból, amellyel Jézus a világba jött. Meg kell váltani a világot, el kell mondani az embereknek, hogy jobb békében és szeretetben élni. Igent mert mondani a Mennyei Atya tervére, el mert jönni, hitte, hogy meg lehet ezt csinálni, bízott az Úristen négy és fél milliárd éve futó Föld nevű projektjében. Nem szaladt haza sírva, hogy te, Mennyei Atya, tényleg azt hitted, hogy ezek engem várnak? Nem kellünk mi senkinek, valahogy megszülettem egy istállóban, az állatok majdnem letapostak, Heródes még a katonáit is rám küldte, hát te teremtetted, akkor váltsd is meg őket! Nem mondja ezt, hanem leküzdi a nehézségeket, s végül csak kimondja: beteljesedett!
Második kérésem számotokra az angyalhoz az volt, hogy milyen jó lenne, ha 15 millió magyar akadémiája volnánk, ha minél többen sportolnának a Kárpát-medencében, mert a templom akkor szép, ha tele van, ez az akadémia is legyen hát tele!
A harmadik kérésem pedig az volt, hogy legyen minél több gól, végül is egy akadémia attól működik. Szívem minden szeretetével imádkoztam ezért.”
Csaba testvérrel aztán akadémiánk egész közössége együtt imádkozhatott – évzáró ünnepségünk közös imádságunkkal ért hát véget.
Végea cikknek (is)
***
Ha valaki azt állítja, hogy egy angyallal ilyesmiről beszélt a templomban, s az angyal felajánlotta, hogy teljesíti három kívánságát, akkor egészen bizonyos, hogy nem angyallal beszélt. Mi katolikusok hisszük, hogy vannak angyalok, hisszük még azt is, hogy létezhetnek magánkinyilatkoztatások, magánjelenések, hisszük, hogy nem kizárt, hogy egy angyal tényleg megjelenik egy embernek. A jelenés azonban akkor és csak akkor lehet valódi, akkor lehet Istentől való, ha az angyal szavai nincsenek ellentétben Jézus Krisztus kinyilatkoztatásával, az Egyház hitével. Az eddigi tapasztalataink szerint angyalok még sohasem ajánlották fel senkinek, hogy teljesítik három kívánságát (vagy akár csak egyet is), mivelhogy ez afféle tündérszokás, s mint ilyen nem a kereszténységhez, hanem a népmesékhez tartozik. Nem is szólva arról, hogy angyalok még soha senkivel sem folytattak diskurzust fociakadémiákról (vagy bármilyen sportról), s még soha egyetlen jelenésre kiválasztott személy sem kért gólokat az angyaltól. Ha eddig a Jóisten ilyesmiért nem küldött közénk angyalt, akkor ezután sem fog. Miből következően Böjte Csabának nem jelent meg az angyal. Ebből három dolog is következhet:
Valóban megjelent egy szellemi lény, aki magát angyalnak hazudta. Böjte Csaba nemcsak szerzetes, hanem tanult pap is. A magát angyalnak hazudó lény viselkedéséből, szavaiból azonnal tudnia kellett (volna), hogy Gonosz Lélek jelent meg, s azonnal el kellett (volna) utasítania a lényt, imádkoznia kellett (volna), s végső esetben segítséget kellett (volna) kérnie egy paptársától, a rendfőnökétől, esetleg a püspöktől.
Nem jelent meg semmilyen szellemi lény, Böjte Csaba csak képzelte a jelenést, s mivel látta az ott sem lévő lényt, sőt beszélgetett is a nem-létező lénnyel, sajnos hasadásos elmebajban szenved. Ezt a típusú hasadásos elmebajt vallási tébolynak hívjuk, de mivel nemigen alakul ki a normális keresztény hiten belül, erősen vélhető, hogy ún. gnosztikus vallási téboly (másik nevén: okkult elmebaj) a szóban forgó betegség. Meg kell jegyeznünk, hogy az angyal-megjelenés nem szokatlan a fidesz-gnózis hívői között, s szinte természetes az antropozófusoknál (vö. pl. az antropozófus Jókai Anna “angyal-haknizásait”), mivelhogy belebolondultak a gnosztikus babonáikba. Bárhogy is: Böjte Csabának azonnal orvosra van szüksége, mert ez csak a kezdet, az állapota rohamosan romlani fog.
Nem volt semmilyen jelenés, Böjte Csaba ilyesmit nem is képzelt, Böjte Csaba épelméjű. Azaz füllentett. Nem azt mondjuk, hogy hazudott, mert a cél inkább csak a jópofiság lehetett. Valamiért úgy vélhette, hogy könnyed-kedves vicc, amit senkit sem vesz komolyan. Pedig dehogynem! Advent volt — kimondottan előkarácsonyi ünnep. Az angyali jelenés két szempontból is a hitünk lényegéhez tartozik: angyal köszöntötte Máriát, hírül hozva a Gyermek fogantatását; angyalok adták hírül a pásztoroknak, hogy megszületett a Gyermek. Az angyal a karácsony misztériumának — úgymond — központi szereplője. Ilyesmivel nem viccelünk, mert az angyallal való viccelődés nem vicc, hanem nyílt blaszfémia. Nemcsak a karácsonyi ünnepkörben, hanem az év minden egyes napján is, viszont adventkor különösképpen. És látnunk kellett még ezt is: egy katolikus pap a nyílt színen hitünk legmélyebb titkával szórakozik. Adventkor sárba tapossa az angyalt. De ez még nem volt elég! Sárba tapossa a templomainkat is: egyenesen templommal azonosítja a fociakadémiát: “mert a templom akkor szép, ha tele van, ez az akadémia is legyen hát tele!” Érdemes képeket is nézegetni erről a híres templom-sportakadémiáról meg az édesegy társáról, a Panchó Aréna szentélyről (pl. itt is; itt is). Ennyire egyértelműen az antropozófia (pontosabban: a makoveczi antropozófia) jegyeit magán viselő, már-már feltűnő gnosztikus szimbólumokkal terhelt sportépület nemigen van a világon. Maga az épület — akár a Panchó Aréna — nyomasztó, frusztráló, szinte félelmet gerjesztő, ahogy egyébként minden gnosztikus épület. Esztétikailag is otromba, bumfordi, aránytalan — egyszóval: szörnyű. A templom nem ilyen, nem lehet ilyen (kivéve sajnos a gnosztikus-antropozófus Makovecz templomait). A templom ugyanis istentiszteleti hely. Igaz, hogy a sportstadion is az volt egykoron: bár főként Zeusz kultuszhelye, de a bejáratánál Hermész szobra állt. Annak a “Hermész-pásztor”-nak a szobra, akire végső soron a hermetikusok és gnosztikusok visszavezetik babonás tévhiteiket. Nálunk már régi divat a stadionok fölszentelése, sőt a stadionok “szentély”-nek való nevezése is, de azért az még nem történt meg eddig, hogy egy katolikus pap nyíltan a templommal azonosítson egy focistadiont. Itt csak a blaszfémiát elkövető személye a meglepő, mert maga a blaszfémia sajnos nem. A blaszfémiaugyanis régi, begyakorolt szokása a Viktor-imádóknak, így pl. kifejezetten erre szakosodott a 888.hu “Best of Viktor” nevű csapata is. Tudjuk jól, hogy Orbán Viktor zsigeri gyűlölettel van a keresztények iránt, gyűlöli Jézus Krisztust, ahogy arról számtalanszor tanúbizonyságot tett a rendszerváltás első országgyűlésén. Tudjuk, hogy semmit sem változott, csak most már ügyesebb: magukat a keresztényeket veszi rá a kereszténység gyalázásának eltűrésére, sőt újabban már a kereszténység kifigurázására is. Bizony az a kérdés: Jézus Krisztus vagy Orbán Viktor? Senki sem szolgálhat két úrnak… Mert ha megteszi, előbb-utóbb gyalázni fogja az angyalokat, a templomokat, a végén még talán az Urat is. Ez a piros vonal: innen az út nincs tovább, mert ami “tovább” van, az a Pokolba vezet.
Végül volna még egy negyedik, nem igazán remélt lehetőség: a cikk hazudik, nem mondott ilyet — ilyet nem tett — Böjte Csaba. Mi a magunk részéről csak ebben tudunk bízni egyre fogyó reménnyel:
Csaba testvér, ugye nem igaz?!
[A kédésünkre közben megjött a válasz Böjte Csabától: igaz. A válasz ismeretében döntöttünk úgy, hogy ezt a bejegyzésünket megosztjuk szerte a közösségi médiában, kérve az olvasót is amegosztásra.]
Ha szeretem a szép lányt szolgamód, nem kell azért bugrisnak vélnetek. Javai fínom óhajra valók, csókjáért kardot, pajzsot viselek. Fazekat happolok, ha emberek jönnek, ellépek borért csendesen. Kerül gyümölcs meg sajt. S ha rendesen fizetnek, mondok: Jól ityeg bizony! Csak jőjenek, ha dürgésük leszen, e bordélyba, hol szállásunk vagyon.
De megvannak a vijjogó bajok, ha pénz nélkül jön Margot hálni meg. Szivem halálra gyűlöli. Fogod mindjárt kabátod, szoknyád, réklidet, gyapjú gyanánt a zálogba vihedd! S kezét csipőre téve bőg nekem az Antikrisztus, hogy, Jézusra, nem, ő nem teszi! Hát jól képen kapom, – az orra fölött hordja kézjegyem e bordélyban, hol szállásunk vagyon.
Majd megbékélünk; szellent rám nagyot – dagadtabb, mint a dongó – fölnevet, combom csapkodja, Gogo-z meg gagyog, öklével birizgálja fejemet. Mint bunda, alszunk, lévén részegek. S kelünk. Korog a hasa. Kényesen fölmászik rám, nyögök keservesen, a deszkánál is laposabbra nyom, ledérkedéssel tönkre így teszen e bordélyban, hol szállásunk vagyon.
Ajánlás
V ihar, fagy, dér, – megvan a kenyerem! I gy vesz az ember gubát az eben. L óg rajtam, pénzit megéri velem. L otyó, kurafi: passzolunk nagyon! O csmányoké ez ocsmány szerelem. N incs emberségünk, hát ne is legyen e bordélyban, hol szállásunk vagyon!
Se j’ayme et sers la belle de bon haict, M’en devez-vous tenir à vil ne sot ? Elle a en soy des biens à fin souhaict. Pour son amour ceings bouclier et passot. Quand viennent gens, je cours et happe un pot : Au vin m’en voys, sans demener grand bruyt. Je leur tendz eau, frommage, pain et fruict, S’ils payent bien, je leur dy que bien stat : « Retournez cy, quand vous serez en ruyt, En ce bourdel où tenons nostre estat ! »
Mais, tost après, il y a grant deshait, Quand sans argent s’en vient coucher Margot ; Veoir ne la puis ; mon cueur à mort la hait. Sa robe prens, demy-ceinct et surcot : Si luy prometz qu’ilz tiendront pour l’escot. Par les costez si se prend, l’Antechrist Crie, et jure par la mort Jesuchrist, Que non fera. Lors j’enpongne ung esclat, Dessus le nez luy en fais ung escript, En ce bourdel où tenons nostre estat.
Puis paix se faict, et me lasche ung gros pet Plus enflée qu’ung venimeux scarbot. Riant, m’assiet le poing sur mon sommet, Gogo me dit, et me fiert le jambot. Tous deux yvres, dormons comme ung sabot ; Et, au reveil, quand le ventre luy bruyt, Monte sur moy, qu’el ne gaste son fruit. Soubz elle geins ; plus qu’ung aiz me faict plat ; De paillarder tout elle me destruict, En ce bourdel ou tenons nostre estat.
ENVOI.
Vente, gresle, gelle, j’ay mon pain cuict ! Je suis paillard, la paillarde me suit. Lequel vault mieux, chascun bien s’entresuit. L’ung l’autre vault : c’est à mau chat mau rat. Ordure amons, ordure nous affuyt. Nous deffuyons honneur, il nous deffuyt, En ce bourdel ou tenons nostre estat.
François Villon: Ballade de la grosse Margot — Featuring artist: Monique Morelli
Francois Villon (József Attila): Ballada a Vastag Margot-ról — Elmondja: Gálffi László
Francois Villon (József Attila): Ballada a Vastag Margot-ról — Előadja: Kaláka EgyüttesNincs emberségük — hát ne is legyen? Bordély ez, hol szállásuk vagyon?
Harminc évvel a rendszerváltozás után Harminc évvel ezelőtt úgy gondoltuk, hogy Egyházunk és népünk ajándékba kapta a történelem Urától a szabadságot, amiért korábban sokan küzdöttek és szenvedtek. A rendszerváltozás után azonban tömegek érezték úgy, hogy munkájukra nincs szükség és ők maguk is feleslegessé váltak. Megjelentek a hajléktalanok, a nyilvánvaló nyomorúság is megmutatkozott. Felütötte fejét a magántulajdon erkölcsi legitimitásának problémája is.
A kereseti lehetőségek közötti kirívó aránytalanság a munkanélküliséggel párosulva oda vezetett, hogy régiónk fiatalsága nagy tömegben vándorolt nyugatra. A kis nemzetek sajátos nyelve, kultúrája, közösségi tapasztalatának értékei is veszélybe kerültek a népesség fogyásával. Pedig a nemzetek hozzátartoznak a teremtés gazdagságához, létüket az Egyház is értékeli.
A fiatalok távol kerültek a nagyszülőktől, akik a szoros emberi kapcsolatokkal erősíthetnék a szolidaritást és a közösségérzetet a nemzedékek között. A fiatalok távolra költözése sok családban fokozza az idősek elmagányosodásának problémáját. A családok segítése, az értelmes életet kínáló közösségek erősítése és az isteni Gondviselésbe vetett bizalom megújítása mind olyan értékek, amelyekért sürgetően cselekednünk kell.
A világgazdaság súlyos aránytalanságai, a környezetszennyezés és a klímaváltozás miatt egyre nagyobb méreteket öltő szárazság, az ivóvízkészletek szűkössége, valamint a háborús összeütközések sok kérdésben egészen átfogó, nemzetközi felelősségvállalást tesznek szükségessé.
Az evangéliumból fakadó élet, ha szükséges, szembe mer szállni az igazságtalan társadalmi struktúrákkal. Az egység és a béke embereiként ellenállhatunk a kíméletlen haszonszerzés és megalázás mai formáinak. Kultúránkat átjárja az erőszak, mégis gyengédséget kell tanúsítanunk embertársaink iránt, a könyörtelenül felfokozott hajszában Krisztus tanítása szerint türelemmel kell feléjük fordulnunk.
/…/
Keresztény hitünk csak akkor hiteles, ha a szeretet cselekedetei fakadnak belőle. Ha nem halljuk meg a szegények kiáltását, akkor halott a kereszténységünk, akkor elveszítjük az emberiességünket, akkor a társadalmunk szeretetlenné, embertelenné lesz. Sok idős ember él elhagyottan, segítség nélkül, sok gyermek és fiatal számára igen nehéz a felemelkedés, a szegénységből való kitörés.
Igen sok ember betegségekkel küszködve éli végig a földi élete utolsó 10–15 évét. Sokan magukra maradnak ezen nehézségek között. Fontos volna az idősek otthoni ápolását segíteni és több segítséget nyújtani az ápoló családtagoknak. Szükséges a szociális ágazat bérrendezése, anyagi és erkölcsi megbecsültségének erősítése.
A mintegy húszezer hajléktalan jelentős hányada nagyon gyenge (vagy egyáltalán nem létező) családi háttérrel rendelkezik, sokan közülük pszichiátriai kezelésre vagy elhelyezésre is szorulnának. Fontos volna a hajléktalanok számára személyre szabott, egyedi megoldásokat keresni, különösen is a pszichiátriai bentlakásos intézményi férőhelyek számát növelni.
A cigányság 87%-a a rendszerváltozás előtt munkaviszonyban volt. Sok kapcsolat szövődött romák és nem romák között, és a legtöbb család biztos jövedelemmel rendelkezett. 1993-ban a munkaképes cigányoknak csupán mintegy 28%-ának volt munkahelye, vagyis három év alatt több mint 2/3-uk elveszítette az állását. Az elmúlt időszakban ismét nőtt körükben a foglalkoztatottság: 2013-ban az aktív korú romák 26%-a, 2017-ben már 45%-a dolgozott.
A magyarországi cigányság iskolázottsága az utóbbi évtizedekben jelentős mértékben javult. Egész Európában nálunk a legjobbak az iskolázottsági mutatók a roma lakosság körében. Ezen a téren a magyar társadalom 40–50 év óta nagy erőfeszítéseket tett, és ennek ma már láthatóak a gyümölcsei. Azonban a cigány fiatalok 60%-a a végzettség megszerzése előtt hagyja el a közoktatást. Ugyanakkor a szegénység nem csak a cigányság problémája. Sok tízezer olyan nem roma család is él hazánkban, akik a legalapvetőbb szükségleteknek is híjával vannak. Az ilyen körülmények között felnövő gyermekek számára rendkívül nehéz a kitörés a szegénységből, a nyomorból.
Fontos egyensúlyt kialakítani a munkára való ösztönzés és a legsérülékenyebb társadalmi rétegek emberhez méltó életfeltételeinek biztosításához nyújtott segítség között. Szükséges, hogy a leghátrányosabb térségekben ne csak az oktatás fejlesztésére fordítsanak figyelmet, hanem a családsegítésre, a közösségek építésére és az intézményekkel való kapcsolatok erősítésére is.
/…/
Fel kell építeni egy igazságosabb, emberségesebb világgazdasági rendszert. A gazdasági tevékenység legfőbb célja nem a haszon maximalizálása, hanem a közjó, vagyis az ember java kell, hogy legyen. Az igazságosabb világgazdasági rendszer létrejöttéhez szükséges az ember erkölcsi megújulása. Amilyen az emberi értékrend, olyan lesz a ráépülő gazdasági rend is. Újra meg kell tanulnunk a szerénység, az anyagiak használatában való egyszerűség és a mértékletesség erényét.
Korlátot kell szabni annak, hogy a Föld vagyona kevesek kezében koncentrálódjon. Az emberhez méltó megélhetéshez való jog, amely minden embert megillet, megelőzi a magántulajdonhoz való jogot. Az egyes ember mint tulajdonos csak kezelője az általa birtokolt javaknak. Felelősséggel tartozik használatukért az egész emberiség és az eljövendő nemzedékek felé is. Megfelelő szabályozással meg kell fordítani a vagyonkoncentráció jelenlegi irányát.
***
Részletek a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia “Megújulás a szeretetben” című megnyilatkozásából (Budapest, 2019. november 13., a magyar szentek és boldogok ünnepén)
És emlékeztetsz bennünket, hogy nem ugyanaz bűnösnek és korruptnak lenni: nagyon is különböző.
Egy dolog elesni, de aztán bűnbánatot tartani és Isten irgalmasságának segítségével talpra állni.
És másik dolog a rosszal való képmutató összejátszás, a szív romlottsága, mely kifelé kifogástalannak mutatja magát, de belül tele van rossz szándékkal és szánalmas önzőséggel.
E così tu ci rammenti che non è la stessa cosa essere peccatori ed essere corrotti: è ben diverso. Una cosa è cadere, ma poi, pentiti, rialzarsi con l’aiuto della misericordia di Dio. Altra cosa è la connivenza ipocrita col male, la corruzione del cuore, che fuori si mostra impeccabile, ma dentro è pieno di cattive intenzioni ed egoismi meschini.
Y así nos recuerdas que no es lo mismo ser pecadores y ser corruptos: es muy diferente. Una cosa es caer, pero luego arrepentirse, con la ayuda de la misericordia de Dios. Otra cosa es la connivencia hipócrita con el mal, la corrupción del corazón, que por fuera resulta impecable, pero por dentro, está lleno de malas intenciones y egoísmo mezquino.
Pope Francis-Homage to the Statue of the Immaculate Conception 2019-12-08 (YouTube, Vatican News)
***
Ha magunkra vesszük Ferenc pápa szavait, mindenekelőtt a fogalmat kell tisztázni. Mármint a korrupció fogalmát.
A speciális magyar “korrupció” definicíója:
Vajon korrupció volt az 1948 utáni kommunista államosítás vagy az 1989 utáni rendszerváltás privatizációja? Amit korrupciónak neveznek, az gyakorlatilag a Fidesz legfőbb politikája. Ezen azt értem, hogy olyan célokat tűzött ki a kormány, mint a hazai vállalkozói réteg kialakítása, az erős Magyarország pilléreinek a kiépítése vidéken vagy az iparban. Például minden külföldit, aki termelő beruházást valósít meg, tárt karokkal várunk. Erre mondják azt, hogy „de hát ez maga a korrupció!”. Ez politikai nézőpont, itt valójában a korrupció szó mitikussá tételéről van szó.
CZIRJÁK IMRE: Lánczi András: Viccpártok színvonalán áll az ellenzék. (Interjú Lánczi Andrással.)Magyar Idők, 2015. december 21.
Csak azt akartam ezzel jelezni, hogy az államosítást ebben az országban nem lopásnak hívták 1948 után, a privatizálást sem szabad rablásnak nevezni 1988 után. Most is van egy szisztéma, amit kritizálhatnak, hogy korrupció, de én azt állítom, hogy ez egy politikai elképzelés végrehajtása. Lehet, hogy van, akinek ez nem tetszik. Nekem sem tetszett a privatizáció. Lehet maffiaállamozni, de akkor ki fog nyílni a privatizációs doboz is, és fel lehet robbantani vele az egész huszonöt évet, amit rendszerváltásnak nevezünk.
hvg.hu: “Lehet maffiaállamozni, de akkor ki fog nyílni a privatizációs doboz is”. (Interjú Lánczi Andrással.)HVG, 2016. május 13.
Mondotta volt Lánczi András, aki mégiscsak nem akárki, csak tudja, mit beszél. Ő volt a Nézőpont Intézet Alapítvány kuratóriumának elnöke, a Századvég Alapítvány elnöke, azóta meg már a Budapesti Corvinus Egyetem rektora — amúgy meg köztudottan a mindenkori orbánista főideológus. Ilyesformán az állítás valóságtartalmához kétség sem férhet, a definíció föltétlenül kiállja a legszigorúbb kritikát is. Mind a tudományosat, mind a politikait, mind a büntetőjogit.
Az 1948-as kommunista cselekmény (egyebek mellett) a lopás, a rablás, a nemzeti vagyon és a magánvagyonok elrablásának bűntettét is megvalósította. A privatizáció a nemzeti vagyon elrablásának nyilvánvaló bűntette. Egyet kell értenünk Lánczi Andrással abban, hogy előbb-utóbb fel fog robbanni az elmúlt 25 év, mert hiszen nem lehet egy társadalmat a mesterségesen elitté emelt köztörvényes bűnözők gazdasági és politikai hatalmára építeni.Legalábbis tartósan biztosan nem — egyetlen társadalom sem állhat meg így, mert az intézményesített bűnözés a polgárok magánerkölcsét is megrontja. Az erkölcsöt semmibe vevő társadalom pedig szükségképpen összeomlik. Egyet kell értenünk abban is, hogy ebbe a bűntett-sorozatba illik a kormány ún. “legfőbb politikája” (vagyis valóban igaz, hogy a korrupció és a nemzeti vagyon elrablása nem holmi fidesz-nóvum). Lehet ugyan magyarázni így is, úgy is, de a bűn, az bűn marad. A bűn súlyát nem csökkenti, hogy más is elkövette, sőt — a történelmi összehasonlítást tekintve — kimondottan növeli.
Következően Ferenc pápa szavait magukra kell vegyék.
Ez a legkevesebb…
De talán? Esetleg? Hátha?
Talán még nem késő — talán még lehet bűnbánatot* tartani. Bűnbocsánat ugyanis csak a bűnbánónak van, a gyakorló bűnösnek nincs. A bűnbánat lépcsőfokai a következők:
bűnvallás;
jóvátétel (a lopott szajré visszaszolgáltatása a nemzetnek);
penitencia.
Ez akkor is így van, ha valaki ateista. Meg akkor is, hagnosztikus. Csak ez utóbbi esetben sokkal-sokkal nehezebb. De azért nem lehetetlen (Lk 18,24-27).
*
*********************
Magyarázó jegyzet pártokraták számára: Ha netán nem értenék, hogy miről van szó, készséggel ajánljuk szíves figyelmükbe a legnagyobb bűnbánat-szakértőt (aki valaha is a világon élt), aki éppen közülük való, s éppen miniszterelnök-helyettes, tehát (egyéb oldalról is) szakértője a kérdéskörnek (lásd: ⇒Találós aranyköpés).
Már egy ideje – az ellenzéki pártoktól kiindulva – markáns néphülyítés folyik, miszerint a kormány megpuccsolta a régi Alkotmányt, az Alaptörvény pedig érvénytelen. Szó szerint „alkotmányos puccs”-ról beszélnek, holott már maga a szókapcsolat is fogalmilag kizárt. Akik ezt a sületlenséget hirdetik, sőt mi több: a közösségi médiában erőteljesen terjesztik, arra játszanak, hogy a magyar polgár nem tud olvasni, nem is akar olvasni, de ha akarna is, mindegy az neki: úgysem képes értelmezni sem az olvasott szöveget, sem a saját helyzetét.
A régi Alkotmány alábbiakban idézett szakaszait* NEM a FIDESZ-KDNP-kormány lopta be a régi Alkotmányba, hogy ezzel visszaélve megalkothassa a saját szája íze szerinti új alkotmányát: az Alaptörvényt. Ezek a szakaszok a rendszerváltás óta ott voltak a régi Alkotmányban, mely régi Alkotmányban tehát szó sem volt arról,
hogy a hazánk neve nem lehet „Magyarország”, hanem csak „Magyar Köztársaság” (sőt: a preambuluma “Magyarország”-nak nevezi!);
hogy a régi Alkotmány örökéletű, nem lehet hatályon kívül helyezni (sőt: éppen ellenkezőleg!);
hogy nem lehet egészen új alkotmányt elfogadni (sőt: éppen ellenkezőleg!);
hogy az új alkotmány megalkotásához a parlamenti pártok konszenzusa szükségeltetik (sőt: elegendő a kétharmad!);
hogy az alkotmányt csak népszavazással lehet megváltoztatni (sőt: kimondottan ellenkezőleg!);
hogy új alkotmányt csak népszavazással lehet alkotni, ill. az új alkotmányt népszavazással szükségeltetik elfogadni vagy szentesíteni (sőt: kimondottan ellenkezőleg!).
Közismert, hogy a régiAlkotmány ab ovo illegitim, mivel illegitim országgyűlés fogadta el a hazánkat leigázó Szovjetunió parancsára, majd a szovjet szuronyok oltalmában illegitim mód regnáló Kádár-rezsim módosítgatta kedve szerint. Közismert az is, hogy a rendszerváltáskor ezt az illegitim kommunista Alkotmányt módosították, s lényegét tekintve ez a módosított alkotmány – bár itt-ott némi újabb módosításokkal – volt hatályos az Alaptörvény hatályba lépése előtt. Ha ezt a régi Alkotmányt tekintjük alapnak, megállapíthatjuk, hogy nemcsak az eredeti kommunista Alkotmány, hanem a rendszerváltáskori módosításais antidemokratikus, jogellenes és illegitim volt, a módosítások kitalálmányozói a világon senkitől sem kaptak erre felhatalmazást, nemhogy a néptől. Egy senki által meg nem választott önjelölt társaság egyszer csak kijelentette magáról, hogy ő lenne az Ellenzéki Kerekasztal, s mint ilyen kvázi alkotmányozó nemzetgyűlésfélének tartotta magát. Az akkori kommunista állampárttal megegyezve és kiegyezve – a nép feje fölött, a nép megkérdezése nélkül – saját kedvére, saját önös érdekei szerintmódosította a kommunista Alkotmányt, majd ezt a módosított Alkotmányt az állampárti parlament elfogadta, s a kommunista hatalom nyomban ki is hirdette. Hogy ne legyen visszaút. Tehát még csak nem is a rendszerváltás első szabad parlamentje hajtotta végre a módosításokat, hanem egy parlamenten kívüli szűkkörű társaság, s a módosításokat szintúgy nem az első szabadon választott parlament fogadta el, hanem a (látszólag) bukott rezsim parlamentje. Ha valakik megpuccsolták az alkotmányt, hát éppen ők – ha valami alkotmányos puccs volt a javából, hát éppen ez.
Nos: mi ebben a demokrácia?
Mi ebben a res publica: a közös ügy?
Mi ebben az annyira védendő?
Az illegitim szűkkörű társaság által módosított régi Alkotmány lényegében kizárta a népszavazást az alkotmány ügyében, s kimondottan lehetővé tette, hogy a kétharmadot szerzett párt(koalíció) azt tegye az alkotmánnyal, amit csak akar, hovatovább szinte előírta, hogy új alkotmányt alkosson.Vagyis nemcsak nyitva hagyta, hanem kifejezetten tágra nyitotta a kapukat (a burkolt antidemokrácia helyett)a nyíltan antidemokratikus hatalomgyakorlás előtt.
Az illegitim szűkkörű társaság jogellenes és demokráciaellenes alkotmánymódosításához képest a kormányfrakció új alkotmánya egyértelműen jogszerű. Demokratikusnak nem demokratikus – de hát maga a rendszer, az igazságtalan struktúraaz, ami nem demokratikus.
Az Alaptörvény elfogadásakor az országgyűlésnek 385 tagja volt, ebből 262 képviselő fogadta el az Alaptörvényt, azaz nyilvánvalóan a képviselők több mint kétharmada (egészen pontosan: 68,05%):
Következően az Alaptörvény abszolúte törvényes, a jogállamiság talaján áll, legitim, s abszolúte befolyásolhatatlan. Hogy ez így lehessen, a rendszerváltó pártok közösen – ún. konszenzussal – találmányozták ki a rendszerváltás pillanatában, majd tartották életben két hosszú évtizeden át, egészen a FIDESZ-KDNP 2010-es hatalomra kerüléséig. Mivel a cél az volt, hogy a nép soha – de soha! – bele ne szólhasson. Mármint a saját alkotmányába, a saját életébe, a saját sorsába sohase szólhasson bele. Maga a NÉP. Mivel a párttagok még az 1%-át sem teszik ki a választópolgároknak, a cél az volt – s az is maradt –, hogy a választópolgárok 99%-a ki legyen zárva mind a hatalomból, mind az alkotmányozás lehetőségéből. Alkotmányosan, törvényesen, jogállami talajon.
Akkor most mit akarnak az ellenzéki pártok ezzel az alkotmány-mizériával? Bizony ugyanazt akarják, mint ami a rendszerváltáskor történt: megint egy szűkkörű önjelölt társaság akarja magát alkotmányozó nemzetgyűlésnek tekinteni, s a nép helyett akar megint antidemokratikus és illegitim módon alkotmányozni. Gondolják: hogyha a nép egyszer már bevette, s szó nélkül tűrte a jogai lábbal tiprását, ismét beveszi és ismét tűrni fogja. Mert fixa ideájuk, hogy a nép eszetlen, semmit sem ért, semmire sem képes. Bizony nem azt akarják, hogy a nép írja meg és fogadja el a saját alkotmányát, hanem egyértelműen azt, hogy a FIDESZ-KDNP helyettők írhassanak nekünk egy újabb alkotmányt, amelyet majd kötelező lesz nekünk betartani.
Csakhogy: mivel egyik ellenzéki pártnak sincs esélye kétharmados többségre jutni (de még az összes ellenzéki pártnak együtt sem), törvényesen, jogállami keretek között ez most nem valósítható meg – a jogállamot, a törvényeket, az alkotmányt ugyanis kizárólag csak a forradalmak tudják és merik átlépni, mivelhogy a forradalmak szükségképpen alkotmánysértők. Biztatnak is bennünket holmi rendszerváltó forradalomra erősen.
Csináljunk forradalmat – mi, a nép –, ahogy az ellenzéki pártokraták elvárják tőlünk?
Végül is? Miért is ne? A forradalom szép dolog, romantikus, lelkesítő, egyszerűen imádni való. Jó lenne mondogatni: „Hatalmas kezdesz lenni végre, nép!” Mi ugyan nem vagyunk semmi jónak elrontói!
De csináljunk forradalmat – mi, a nép – pusztán azért, hogy az ellenzéki pártokraták alkotmányozhassanak helyettünk, hogy alkotmányos puccsot hajthassanak végre? Hogy a régi uraink helyett új uraink legyenek? Megéri ezért fölkelni a fotelból?
[Csak szólunk: Jelenleg Magyarország államformája köztársaság — mármint hivatalosan. Az Alaptörvény szerint. Az Alaptörvény módosításához a parlamenti képviselők kétharmada szükségeltetik. A kormánynak megvan a kétharmada. Miből tart az államformát monarchiára módosítani? Ez is abszolúte törvényes lenne, abszolúte a jogállam talaján állna. A korona is kéznél van: éppen ott van a Parlamentben. Hogy ez lehetetlen? Ugyan már!Magyarország legalább 2012 óta kristálytiszta monarchia – mégpedig nem alkotmányos, hanem abszolút monarchia, annak is inkább a despotikus variánsa. Egy ilyen lépéssel csak hivatalossá tennék, ami egyébként is igaz, s amit egyébként is mindenki tud. Meg aztán minek is hazudni magunknak? Főként egy alaptörvényben? Róma is azt hazudta magának, hogy köztársaság: Augustus korától kezdve cca. 310 esztendőn át. Egészen addig hazudta magának, míg el nem jött egy őszintébb monarcha, s ki nem mondta azt, amit egyébként 310 év óta mindenki pontosan tudott: »nem holmi első polgár – princeps – vagyok én, hanem dominus«. Mai szóval mondva: »nem holmi első miniszter – prime minister – vagyok én, hanem Úr«. De a mi „első elöljáró”-nk nem fog várni az igazság kimondásával 310 évet…]*
1949. évi XX. törvény a Magyar Köztársaság Alkotmánya1
(Preambulum) A többpártrendszert, a parlamenti demokráciát és a szociális piacgazdaságot megvalósító jogállamba való békés politikai átmenet elősegítése érdekében az Országgyűlés —hazánk új Alkotmányának elfogadásáig — Magyarország Alkotmányának szövegét a következők szerint állapítja meg:
2. § (1) A Magyar Köztársaság független, demokratikusjogállam, amelyben a polgári demokrácia és a demokratikus szocializmus értékei egyaránt érvényesülnek (a módosító 1990. évi XL. törvény. 1. §-a kivette a második tagomdatot: “amelyben a polgáridemokrácia és a demokratikus szocializmus értékei egyaránt érvényesülnek“).
(2) A Magyar Köztársaságban minden hatalom a népé, amely a népszuverenitástválasztott képviselői útján, valamint közvetlenül gyakorolja.
19. § (1) A Magyar Köztársaság legfelsőbb államhatalmi és népképviseleti szerve az Országgyűlés.
(2) Az Országgyűlés a népszuverenitásból eredő jogait gyakorolva biztosítja a társadalom alkotmányos rendjét, meghatározza a kormányzás szervezetét, irányát és feltételeit.
(3)E jogkörében az Országgyűlés
a) megalkotja a Magyar Köztársaság Alkotmányát;
24. § (1) Az Országgyűlés akkor határozatképes, ha a képviselőknek több, mint a fele jelen van.
(2) Az Országgyűlés a határozatait a jelenlévő képviselők több mint a felének szavazatával hozza.
(3) Az Alkotmány megváltoztatásához, valamint az Alkotmányban meghatározott egyes döntések meghozataláhozaz országgyűlési képviselők kétharmadának a szavazata szükséges.
77. § (2)Az Alkotmány és az alkotmányos jogszabályok a társadalom valamennyi szervezetére, minden állami szervre és állampolgárrakötelezőek (a módosító 2002. évi LXI. törvény 11. § (4) f) pontja óta a “a társadalom valamennyi szervezetére, minden állami szervre és állampolgárra” helyett: „mindenkire”).
Értjük a szavakat? Értjük, mi történt, mi történik velünk?
ALAPKÉRDÉS: Miért is kell számontartani a gyilkossággal fenyegetőzőket, miért is nem lehet nyomban följelenteni őket?
(CSAK EGY ZÁRÓJELES KÉRDÉS: és bennünket ki véd meg a szinte folyamatos verbális agressziótól, akasztással való fenyegetéstől? Ez nem számontartandó, ezt szabad? Csak mert kormányellenesek vagyunk, ellenünk minden megengedett? )
(MÉG EGY ZÁRÓJELES KÉRDÉS: biztos az, hogy csak a gyilkossággal fenyegetők vannak számontarva?)
ÉS A BÓNUSZ-KÉRDÉS: ki dönti el, hogy mi számít fenyegetésnek?
EZT A KÉRDÉST MÁR ALIG IS MERJÜK FELTENNI: mi lesz a sorsa a számontartottaknak?
BUDAPEST TÉNYLEG ELESETT – RÁJUK MÁR NEM SZÁMÍTHATUNK!
Mert aki valóban ilyen birkatürelemmel tűri elpusztítását megérdemli sorsát!
A török elnök látogatása miatt az embereket leszállították a villamosról, nem mehettek be a házakba, a Margit hídon tömegek gyalogoltak. Sokan ragadtak a munkahelyükön, a gyerekekért sem jutottak el a szülők az óvodába és az iskolába. Az Andrássy utat hermetikusan zárták le, volt, aki a Batthyány téri aluljáróban ragadt. https://hvg.hu/itthon/20191107_erdogan_latogatas_budapest_ures_andrassy_ut https://hvg.hu/cegauto/20191107_Foto_Rendszam_nelkuli_Mercedesszel_hajtott_vegig_Erdogan_a_varoson#utm_source=hvg_top&utm_medium=email&utm_campaign=newsletter2019.11.08&utm_content=top2&type-id=HvgTopHvg&user-id=%7B@(%22@%22)sid%7D https://hvg.hu/itthon/20191107_Erdogan_Budapest_kozlekedes#utm_source=hvg_top&utm_medium=email&utm_campaign=newsletter2019.11.08&utm_content=top1&type-id=HvgTopHvg&user-id=%7B@(%22@%22)sid%7D
Ma még jobban élnek mint mi vidéken – amikor DURVÁN ÁRAKAT EMELNEK – !
A fogyasztói árak átlagosan 2,9 százalékkal voltak magasabbak októberben az egy évvel korábbiaknál, szeptemberhez viszonyítva 0,6 százalékkal emelkedtek – jelentette a Központi Statisztikai Hivatal (KSH) pénteken.
Az elmúlt egy évben a dohányáruk és az élelmiszerek ára emelkedett jelentős mértékben.
A maginfláció a szeptemberi 3,9 százalékosról 4,0 százalékra emelkedett ugyanúgy 0,1 százalékponttal, mint az átfogó mutató. Tavaly októberhez viszonyítva az élelmiszerek áremelkedése a szeptemberi 5,1 százalékról 5,4 százalékra fokozódott. Ezen belül a sertéshús 15,5, a párizsi, kolbász 10,8, a cukor 8,1, a kenyér 6,7, a liszt 5,8, az idényáras élelmiszerek (burgonya, friss zöldség, gyümölcs) 5,3 százalékkal drágultak.
A szolgáltatások tarifái az előző havi 3,4 százalék után októberben 3,3 százalékkal emelkedtek.
A szeszes italok, dohányáruk ára átlagosan 8,4, ezen belül a dohányáruké 12,1 százalékkal emelkedett.
AMIKOR DURVÁN KILAKOLTATNAK!
24739 figyelte – amit elismert a face – de tudd ennél sokkal de sokal több volt…
én is üzentem a rendőrruhábabujtatoktaknak… a videó felett, idézem magam: „…László Kiss
4 órája · most 2019. 11. 08. és 14:00 óra van!
Rendőr vagyok még mindig… – rendőrként szólók hozzátok – miért nem érzékelitek, hogy eszközként – sőt feláldozhatóként…nak dobtak oda bennetek – le lesztek locsolva és felgyújtva ne hidd el tudd – előbb utóbb… ÁLLJ A NÉP A NEMZET MELLÉ! https://www.facebook.com/groups/250449095418374/wp/515144469338923/
RÁKÉNYSZERÍTENEK BENNÜNK A FIZIKÁLIS ELLENÁLLÁSRA – MEGKAPJÁTOK – NE HIDD EL DE TUDJ RÓLA! id. Kiss László Bázakerettye, 2019. 11-08
… Zoltán Sóber A héten megvolt a főpróba. Mi történik, ha kb. 100000 ember egy hétig nem jut a pénzéhez. Semmi. Jövőre szetintem a nyugdíjakkal csinálja meg, hogy kicsit csúsztatja, vagy zárolja egy ideig.
László Kiss ERŐSZAKKAL VISSZATARTJA – ERŐSZAKKAL FOGUNK VÁLASZOLNI!
Erzsébet Török Úgy bizony !!!
István Párizs Itt a másik hülye, aki a megosztásunkért tüncikéztetett! Azt megint tudnotok kell, a magyar, nem tüntet valami ellen,…….hanem valamiért!!!
János Hargitai Viszont azt is vegyük figyelembe, hogy a térség legerösebb tagja a NATO-nak !
• István Párizs Nos, a NATO kié? Kik irányítják? Aha,….!
János Hargitai István Párizs Rajtunk kivül azt is kevesen tudják, hogy a nató már régóta a háttérhatalom finanszirozásának erejével müködö magánhadsereg ,amelynek birtokában irányitja a földön a gazdasági ,és a politikai vezetést a legtöbb országban, s föleg az USA-ban és az europai unióban !
Bori Tónay Talán ha a Nato nem bombazna régi romokat is megmaradna nem yudeo keresztény gyökerük Szíria Palmyra Közel kelet Most kurdok nal törökök ja és kell az olaj Talán migrans sem jönne ha nem épülne Izraell Golan fennsik Szir terület most már Trumpf fennsik a zsidóke vicces
Irén Major Ha akarjuk el hinni ha nem egy kutya kölyke mind! De jó lenne már fel ébredni csak azért vannak mert az emberiség élteti őket! ☺
Racz Laszlo -ÉRTEKEZÉS A MOSTANI SZIPOLYHATALOMRÓL!: -A tíz parancsolat vonatkozik a zsidó vallásúakra is és minden keresztény vallásúra is,…-és ugye nem kell itt elmondanom, hogy ezt hányszor megszegték már a múltban is a magukat ilyen vallásúaknak tartók,…-és, hogy ez mára már gyakorlattá vált azokban a körökben is,…-és akkor még az őket is befolyásuk aláhajtott cionistákról nem is beszéltünk,…-azokról, kik a mostani világunkban, senki által meg nem bízva, ki nem jelölve a hatalmat gyakorolják felettünk, tulajdonolva a gyárakat, az energiaszektort, a nagyvállalatokat, a pénzintézeteket, de szinte mindent,…-és az általuk menedzselt hazaáruló politikusok segítségével aztán a megtermelt, előállított termékeinkkel, azok minden hasznával rendelkeznek,…-és saját érdekeik szerint osztva azt el úgy,…-ahogy az egy bűnszervezetben lenni szokott,…-ki-ki rangja és érdemei szerint! -Az összes, minket embereket, állampolgárokat szolgálni hivatott szervezet valójában a cion-parazitáinkat szolgálja, legyen az honi vagy nemzetközi, hadi, fegyveres rendvédelmi, pénzügyi, gazdasági és kereskedelmi, segély és humán, politikai, közszolgálati, vagy kereskedelmi média,…-minden a tetveink bűnszervezetét és annak mocskos és illegális világuralmi törekvéseit szolgálja! -A cionista háttérhatalom gyalázatos és óriási károkat okozó kizsákmányolórendszerében élünk,…-és ami a legnagyobb baj,…-hogy a többség ezt nem képes felfogni,…-így a saját szipolyozóit, átverőit, pusztítóit szolgálja,…-és azt hiszik, hogy az a rend! -Persze a törvényeket is a tetveink hozzák és a bíráink is azok szervezetéhez tartoznak,…-de ha megszűnünk szolgálni a bűnszervezeteiket,…-akkor véget ér a hatalmuk felettünk! -Ezt kellene megértenie a gondolkodásra képes embereknek,…-míg nem késő!
Bulátkó Gábor Ott a pont…sátánnyúl!!! Megbukott így vele bukik a csidesz is
Hogy senkit meg ne tévesszünk egy pillanatra sem, sietünk leszögezni: ezt a képet nem mi alkottuk, hanem a legorbánistább orbánisták. Ők látják ilyennek az imádottjuk frakcióját. Merje még ezek után mondani valaki, hogy az orbánisták mindig mindenben tévednek…
• Figler Csaba 22 órája (szerkesztve)
• “Nem minden az, ha valaki azt mondja nekem: had menjek be a te országodba.Hanem aki cselekszi is az én Atyám akaratát ! “-Jézus “Jaj néktek törvénytudók mert elhordozhatatlan terhékkel terhelitek meg a szegényeket még magatok egy ujjal sem hordozzatok ezeket a terhéket . – Jézus.- Lukács 11 46
• 1
•
• László Kiss 13 órája
• id. Kiss László 2019.november. 4-én 14:17 kor írom és küldöm el…. Akkor még tudta! Vajon az eltelt 14 év alatt mi történhetett vele?
•
• Kathleen Harrington 2 órája
• Pénz és a hatalom ! Ő már egy elveszett ember.
Oh egek! Oh Isten! mért hoztál ki minket Scitiábul,* holott ottan avagy nem bomlottunk volna meg ennyire az Campaniában, avagy ha bomlottunk volna is, nem látott volna ennyi világ minket magunk rosszasága miatt veszni.
De ha nincs haszon a panaszolkodásban és a haszontalan való fohászkodásban, nyuljunk az remediumokhoz [orvosságokhoz] ha vagyon; s vagyon is penig, ha akarunk.
Mert noha az mi magunk népét az mint mostan vagyon, jól leábrázoltam, ugyan mindazonáltal, ha kérded: kit kévánok s micsoda nemzetet akarok oltalmamra, azt mondom: a magyart kévánom.
Miért? azért, mert ez legalkalmatosabb, legerősebb, leggyorsabb és, ha akarja legvitézebb nemzetség.
Kétszáz esztendeje leszen immár, hogy a magyar törökkel harcol.
Hányszor a török császárok személyek szerint sok száz ezer emberekkel jöttek országunkban, csak az egy szultán Szulimánnak is, ki legvitézebb császár vala az ottomán nemzetben, öt expeditiója volt, de mégis Isten nem hagyott mindnyájunknak elveszni; az mi veszett is, többire békesség alatt s frigynek szine alatt vesz, hogysem hadakozásban.
Azért magyart kévánok oltalmamra, nem indust, nem garamantát, sem olaszt, sem németet, sem spanyort.
Csak jobbítsuk meg magunkat, szabjunk más rendet dolgainknak, tegyük régi helyére és méltóságára militarem disciplinam: egy nemzetnél sem vagyunk alábbvalók, és ha kevesen vagyunk is, nem oly kevesen azért, hogy a török ebekkel meg ne bánassuk, hogy ily semminek tartott minket.
*
************************
Ne bántsd a magyart — tekinthető ez Szájer József “Ne bántsd a magyart!” c. könyve korrekciójának is, hiszen Zrínyi éppen nem arról írt, mint amiről a nevezett neves pártokrata. Jobban át kellett volna gondolnia, hogy a szájára meri-e venni Zrínyi Miklós szavait.
áfium – ópium, mákony. (gör.) A törökről: „Mindennap afiumot ü eszik vala, / Hogy keresztény vérre ü kegyetlenb volna.” (Szigeti veszedelem. II. 21.)
antidotum – orvosság, ellenszer. (gör.–lat.)
Dulce et decorum…– a mottó 2–4. sora Horatiustól származik. (Énekek harmadik könyve 2.)
Elég volt a lincselésből! Elég a nyilvános autodaféból!
Ezt az embert nyilvánosan megtagadta a saját pártja, az imádott pártelnöke és miniszterelnöke, erre az emberre kenték még a választási kudarcaikat is. Ennek az embernek nyilvános megalázására szólított föl egy pártokrata olimpiai bajnok, mintha bizony a sportteljesítményt is meg kellene kérdőjelezni, mintha a jelen bűneiért a múlt érdemeit is el kellene törölni.
Milyen erkölcsi magasságokban érzik most magukat a rátámadók! Milyen jó érzés falkában rárohanni a sebektől vérző falkatársra! Széttépni, szétszaggatni, a torkát is elharapni. Hogy a földön fekszik, hogy nem tud védekezni? Annál inkább, hisz így a legkönnyebb. Most igazán mondhatná Bayer Zsolt a kedvenc szövegét: “Ezek farizeusok“! Csak hát most a saját falkájára (is) kéne ezt mondania.
De miben is állnak ennek az embernek a bűnei? Leegyszerűsítve két pontban lehet összefoglalni:
1.)Köztörvényes bűncselekmények, amelyek mint ilyenek nyilvánvalóan erkölcsi bűnök is, azaz nyilvánvalóan a keresztény erkölcsbe is ütköznek. De ez tényleg így van? Mármint hogy tényleg elkövetett köztörvényes bűncselekményeket? Ámde azt, hogy Btk.-ba ütköző bűncselekményt követett volna el, senki sem állíthatja — ellenkezőleg:
Minden bűncselekménnyel gyanúsított személyt mindaddig ártatlannak kell vélelmezni, amíg bűnösségét a törvénynek megfelelően meg nem állapították.
KELL! Nincs apelláta — nincs kivétel. Így szól a jog — ha valakinek nem tetszik, az Európa Tanácsnál vagy a strasbourgi bíróságon reklamáljon!
2.)“Csak” erkölcsi bűnök, amelyek nyilvánvalóan a keresztény erkölcsbe ütköznek. Ezekről szinte minden rátámadó azt mondja, hogy nem ezekről van szó, mert ezek “magánügyek”. Természetesen ezek nem holmi magánügyek, mivel az elkövető egy város — sőt mi több: egy megyeszékhely — első embere, akinek — mondhatni: hivatali — kötelessége példát mutatni, példamutatóan élni, s aki ha megszegi az erkölcsi szabályokat, méltatlanná válik a tisztségére. Mindenütt és mindenkoron, a történelmi múltban és a modernkori jelenben, az európai kultúrkörben és a nem-európai kultúrkörben egyaránt. De hát nem ezt mondják, mert ez — legalábbis szerintük — nem volna PC (hiszi a piszi…).
De ha “magánügy”-nek mondják, mi közük vele? Ez esetben ugyanis a “csak” keresztény erkölcsbe ütköző bűnök nem rájuk tartoznak, hanem a keresztényekre. A keresztények dolga pedig a keresztények dolga — vagy tán nem?
De mi dolga is van ezzel a kereszténynek? Az attól függ: ha a bűnös menedéket kér, az a dolga, hogy menedéket adjon. Hogy jól értse mindenki: nemcsak az ártatlanul üldözöttnek, hanem az üldözött bűnösnek is menedéket kell adnia. Ez az ún. templomi menedékjog, amely nem keresztény “találmány-ármány”, hanem — legalább a sumerek óta meglévő — ősi jog.
A menedéknyújtásnak nem feltétele sem az ártatlanság, sem a bűnbánat. A menedéknyújtás feltétel nélküli, az embert emberi méltóságából adódóan — “alanyi jogon” — illeti meg, pusztán azért, mert EMBER.
A menedéknyújtás időnyújtás is. A bűnbánathoz idő kell, az ember nem mindig képes rögtön felfogni a bűne súlyát. Olyan ez, mint mikor kalapáccsal az ujjunkra csapunk: hirtelen nem fáj, mert az ujjunk elzsibbad; a fájdalom később jön. A bűnbánat fájdalom. Iszonyú nagy fájdalom, nagyobb fájdalom, mint az ártatlanul meghurcolt ember fájdalma.
A bűnbánat fájdalma megtisztít, a megtisztult emberen már nincs rajta a bűn bélyege. Aki keresztény, érti ezt — aki meg nem keresztény, ne kérjen számon a keresztényeken pont olyasmit, amit maga meg sem ért!
Ezért nincs haszna annak, ha egy nyilvánvalóan nem katolikus lap kvázi a katolikus erkölcsre hivatkozva a katolikus egyháznak tesz fel direkt provokáló kérdéseket (HVG, 2019.10.22.).
Abban bizonnyal megegyezünk, hogy a közéleti következtetéseket nem a katolikus egyháznak kell levonnia (nem is szólva arról, hogyha ezt tenné, rögtön az orra alá dörgölnék, hogy direkt módon beleavatkozik a politikába). Ami viszont mindebből a katolikusokra tartozik, az a katolikusokra tartozik. Másként fogalmazva: a katolikusok belügye. Vagy tán nem?
Valójában nem egy emberről szól a történet, hanem a rezsimről. Az Orbán-rezsimről, amely nem keresztény, hanem gnosztikus (leginkább manicheus). Ha ezt megértjük, megértjük azt is, hogy mi történt, s miért. Visszaútja azonban mindenkinek van, mert visszaút mindig van. A kapu nincs bezárva, mert a kapu sosincs bezárva…
S megértjük azt is, miért nem engedte meg neki a miniszterelnök-pártelnök — aki egyébként a “keresztény szabadság” élharcosa, valamint a “kereszténység védelmezője” etc. —, hogy a polgármester-jelöltségről lemondjon. Mert akkor nem lett volna polgármester-jelöltje a FIDESZ-KDNP-nek. Mert akkor nem tudott volna győzni a FIDESZ-KDNP. Legalábbis Orbán Viktor szó szerint ezt mondta:
Mit gondol, befolyásolta a választást a Borkai-ügy?
Nehéz ezt megmondani. Meg kéne kérdezni az összes szavazót, aki leadta a szavazatát, de azt gondolom, hogy mindenkit megérint az ilyesmi, hiszen mindenkit megdöbbent és megráz. És ezért valamilyen hatást biztosan kiváltott. Énnekem nem dolgom, hogy egyetlen magyar állampolgár vagy bármely politikus magánélete fölött is pálcát törjek, de egy kötelességem volt és van: én vagyok ennek a közösségnek, a Fidesznek az elnöke, s világossá kell tenni, hogy bizonyos dolgok nálunk nem férnek bele. És ennek le kell vonni a konzekvenciáit. Ezért aztán Borkai Zsolt el is hagyta a mi politikai közösségünket.
Elég ennyi, hogy Borkai Zsolt elhagyta a Fideszt? Nem kellett volna lemondatnia?
Hát lemondatni nem tudtunk volna senkit sem egy választás előtt, mert abban az esetben, ha Borkai Zsolt nem indul el a győri polgármester-választáson, akkor a győriek előtt nem lett volna választási lehetőség. mert akkor egyetlen jelölt maradt volna állva. Ezért meg kellett várnunk, hogy a győriek eldöntsék, hogy mit akarnak, hogy a győri emberek elmondják a véleményüket, és utána nekünk, nekem mint pártelnöknek cselekednem kellett, s ezt meg is tettem, amit ilyenkor nemhogy meg kell, hanem evidensen cselekedni kell.
Orbán Viktor tehát kimondottan, megfontolt szándékkal, határozottan és konkrétan arra vette rá a hívőit, hogy szavazatukkal támogassák azt az embert, aki keresztény szemmel nézve súlyos halálos bűnt követett el. Ezzel rávette a hívőit a halálos bűn elfogadására, a keresztény erkölcs negligálására, a politikai érdekek alá való rendelésére, végső soron magának a keresztény vallásnak, Jézus Krisztusnak a nyilvános megtagadására. Végtelen az ő bűne, mert ezzel benne bízó keresztényeket is rávett a nyílt istenkáromlásra, benne bízó becsületes magyarokat az erkölcsi fertő elfogadására. Végtelen az ő bűne, mert ezzel megalázta nemcsak a magyarországi keresztényeket, hanem egész Magyarországot is. Hisz a győri választási eredményről ország-világ tud, hisz a győri választási eredményen ország-világ megdöbbent. Sárba tudta taposni a magyar erkölcsöt, a magyar tartást, a magyar büszkeséget, sárba tudott taposni mindannyiunkat. Most már tényleg lesütött szemmel kell járnia a magyarnak.
Orbán Viktor Győrött (látszólag) legyőzte a magyar erkölcsöt, a magyar lelket, s (látszólag) diadalt aratott a kereszténység fölött. Úgy hiszi: Győrött sikerült neki, amit mindig is akart.
De ez csak a látszat: a győzelem talmi.
Kis butusok ezek a sehonnai hazaárulók, ezek a Lucifer-hívő manicheusok: Magyarország föl fog állni, Jézus Krisztus egyházát pedig nem lehet legyőzni!
Amikor Jézus továbbment, látott egy Máté nevű embert, amint ott ült a vámnál. Szólt neki: „Kövess engem!” Az felállt és követte.
Amikor később vendégül látta házában, sok vámos meg bűnös jött oda, s Jézussal és tanítványaival együtt asztalhoz telepedett.Ezt látva a farizeusok megkérdezték tanítványaitól: „Miért eszik mesteretek vámosokkal és bűnösökkel?”
Jézus meghallotta, és így válaszolt: „Nem az egészségeseknek kell az orvos, hanem a betegeknek. Menjetek és tanuljátok meg, mit jelent:
Irgalmasságot akarok, nem áldozatot.
Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem hogy a bűnösöket.”
Gyűlölni a bűnt és szeretni a bűnöst: ezzel lehetne definiálni az evangéliumi szeretet gyakorlatát. Amiből nyilvánvaló, hogy a farizeusi magatartás ott vét, hogy a bűnöst bűnével azonosítja.
Pedig a bűnös sosem volt azonos bűnével. S ha mégis, az legfeljebb a farizeus lehet, mivel szeretetlenségét igazságosságnak vélve abban a súlyos veszélyben él, hogy tévedését sose lesz módjában felismernie és belátnia. Úgy véli, „igazat mond másokról”, amikor valójában arról van szó, hogy nem tud szeretni.
A sokadik véleményt olvasom, de ez éppen úgy nem befolyásol saját véleményem kialakításában mint a többi.
Viszont ilyen “light” felmentést még nem olvastam.
Vagy csak pongyolán megfogalmazott mondat, vagy nem is tudom mi.
“Ámde azt, hogy Btk.-ba ütköző bűncselekményt követett volna el, senki sem állíthatja — ellenkezőleg” – semmi ellenkezőleg!
azt, hogy Btk.-ba ütköző bűncselekményt követett volna el, bárki állíthatja, akiben a gyanú felmerül!
Ha nem így lenne, akkor feljelentések sem születhetnének.
Annak megítélése, hogy valóban elkövette-é a neki felrótt cselekményeket, valóban a bíróság dolga, s pálcát törni felette helytelen.
Helytelen, mert igaz az idézett törvényszöveg.
“Abban bizonnyal megegyezünk, hogy a közéleti következtetéseket nem a katolikus egyháznak kell levonnia (nem is szólva arról, hogyha ezt tenné, rögtön az orra alá dörgölnék, hogy direkt módon beleavatkozik a politikába). Ami viszont mindebből a katolikusokra tartozik, az a katolikusokra tartozik. Másként fogalmazva: a katolikusok belügye. Vagy tán nem?” – a gondolat első részével egyet is értenék.
Mondom értenék, ha a katolikus (és a többi) egyház eddig nem direkt módon beleavatkozott volna a politikába.
Ha megengedik maguknak, hogy szószékről politizáljanak, akkor én viszont felszólítom őket, hogy vegyék maguknak a bátorságot, és politizáljanak ez ügyben.
Is.
A második rész viszont kicsit kiborított.
“Ami viszont mindebből a katolikusokra tartozik, az a katolikusokra tartozik. Másként fogalmazva: a katolikusok belügye. Vagy tán nem?” – nem tehetek róla, biztos bennem van a hiba, de egyből a papi pedofíliára asszociáltam.
Az nem működik, hogy eleve mentességet adnak maguknak a felelősség alól (arról nem beszélve, hogy a hitbéli bűn a jelek szerint szorosan kapcsolatba hozható törvényszegésekkel is).
“Gyűlölni a bűnt és szeretni a bűnöst: ezzel lehetne definiálni az evangéliumi szeretet gyakorlatát.” – erről csak annyit, hogy szerintem csak egyetlen dolog gyűlölendő, mégpedig a gyűlölet szó.
Akinek szívében gyűlöletnek helye van, az bármi, vagy bárkit képes gyűlölni.
Libsit, menedékkérő menekültet, cigányt, feketét.
Nagyon köszönjük a hozzászólását, bizonnyal a mi hibánk, hogy félreérthető az írásunk.
Pilinszky szavai nem azt jelentik, hogy a katolikus álláspont szerint bárkit is szabadna gyűlölni – ellenkezőleg. A bűn itt cselekvésként értendő. A gyűlölet kétségtelenül érzelem, s bizonyos cselekvések érzelmeket váltanak ki belőlünk. Pl. elvileg lehet egy bűnt, pl. a gyilkosságot szeretni, a gyilkosság iránt közömbösnek lenni, a gyilkosságot nem gyűlölni, azaz bizonyos helyzetekben megengedhetőnek tartani, s lehet gyűlölni, azaz minden formáját minden esetben elutasítani. De nem szabad magát a gyilkost gyűlölni. Ez az álláspont éppen nem azt jelenti, hogy szabadna gyűlölni valakit azért, mert liberális, azért, mert cigány, azért mert másként gondolkodik, azért mert más a bőre színe vagy a vallása stb. Ezek nem bűnök, mivelhogy nem is cselekvések, tehát ezeket még a bűn mint cselekvés gyűlölete sem érinti. Nyelvtanilag mondva: az igei állítmány (bűn cselekése) gyűlöletéről beszélt Pilinszky azzal, hogy az alanyt (a bűnt cselekvő embert) tilos gyűlölni, sőt mi több: az alanyt (a bűnt cselekvő embert) szeretni kell. Konkrétan saját magunkra értve: ez utóbbi, mármint a szeretet meglehetősen nehéz nekünk, ha Orbán Viktorra gondolunk…
A papi pedofília pedig nem tartozik ide, már csak azért sem, mert Borkai Zsolt nem pedofíliát követett el (legalábbis ilyesmiről nincs tudomás). Ettől elvonatkoztatva: a Szentatya hivatalos nyilatkozatokat adott ki, számos alkalommal bocsánatot kért, kétségbe esve sírt, a Vatikánban fogadta, magához ölelte az áldozatokat, magára vette a fájdalmukat, imádkozott és folyamatosan imádkozik értük, s vele imádkoznak a katolikus hívek, a pedofíliát a létezhető legförtelmesebb, legaljasabb bűnnek nevezte, javasolta, hogy a világi büntethetőségét a sértett 14. életévéről a 18. életévére emeljék föl az államok, zéró toleranciát hirdetett, az egyházon belül kötelezővé tette a leghalványabb, akár megalapozatlannak tűnő gyanú jelentését és kivizsgálását is, az egyház soha nem látott összegű jóvátételt fizetett ki a sértetteknek bírósági ítéletek nélkül, a törvény szerinti elévülési határidőn jóval túl is – azzal, hogy pénzzel nem lehet ezt jóvátenni, mivel jóvátehetetlen, de más eszköze nincs. Egyebet az egyház nem tud tenni.
A világban elkövetett pedofil bűncselekmények kb. 0,1%-a – szigorúbb számítások szerint 0,3%-a – köthető katolikus egyházi személyekhez, azaz a pedofil bűntettek 99,99%-át – szigorúbb számítások szerint 99,97%-át – nem katolikus egyházi személyek követték el. De ha nem világi törvények szerinti bűncselekményt nézünk, hanem „csak” erkölcsi szempontú bűnt, akkor is legfeljebb az ilyesféle bűnök 1%-át követték el katolikus egyházi személyek. A világon létező összes egyház viszonylatában pedig pont a katolikus egyház a legkevésbé érintett. Ez nem önmentés, mert – ahogy a Szentatya mondta – egyetlenegy eset is nagyon-nagyon sok, s pont eggyel több a tolerálhatónál.
Magyarországon nincs tudomás katolikus egyházi személyek által elkövetett pedofil bűncselekményekről, amiket a sajtó emlegetni szokott, azoknak túlnyomó része soha nem történt meg, azaz nem igaz, ahogy mondani szokás: nettó hazugság. A fennmaradó kisebb része pedig nem bűncselekmény, mert konkrét cselekmény egyik esetben sem történt, legfeljebb félreérthető viselkedés. Az más kérdés, hogy az egyház ezeket is szankcionálja saját maga, de följelentést bűncselekmény híján nem tehet.
Szó nincs itt Borkai Zsolt felmentéséről, csupán arról, hogy nem állíthatjuk, hogy bűncselekményt követett el, mert az ilyesféle állítás rágalmazás, ami szintúgy bűncselekmény. A gyanú természetesen kimondható, az alapos gyanút a bűnüldöző szerveknek kell(ene) kinyomozniuk, amire jelenleg vajmi kevés esély van. De ez nem azt jelenti, hogy sohasem nyomozható ki, hiszen az Orbán-rezsim sem tart örökké. Viszont az egyház hivatalosan vagy félhivatalosan per pillanat nem mondhatja ki, hogy Borkai Zsolt köztörvényes bűncselekményeket követett el, következően köztörvényes bűncselekményeire hivatkozva nem formálhat róla véleményt.
A keresztény erkölcsbe ütköző nyilvánvaló bűnei a gyónási titok körébe tartoznak, s mint ilyenek nem tárhatóak a nyilvánosság elé. Az egyház sohasem fog senki emberfiát nyilvánosan megbélyegezni, mert ezzel a keresztény alapokat tagadná meg. Pl. Dél-Amerikában a legradikálisabb katolikus irányzat, a felszabadítás teológiája alapján véleményt formáló egyházi személyek sem az egyes embert bélyegezték meg, hanem az egész rezsimet támadták.
Nem állja meg a helyét, hogy az egyház a templomokban direktben politizálna. Igaz, hogy elszigetelt néhány eset előfordult, de ez nem az egyház általános gyakorlata, hanem a konkrét lelkipásztor hibája.
Azt pedig senki sem tudja, hogy a Borkai Zsoltra szavazó győri polgárok között hány hívő katolikus volt, hovatovább egyáltalán volt-e, de az biztosnak tűnik, hogy nem kimondottan a katolikusok szavaztak rá, mint ahogy az is biztos, hogy a Viktor-hívők között a hívő katolikusok nincsenek túlreprezentálva. Különösen nagyot csökkent a kormánypártokra szavazók körében a katolikusok aránya a fidesz-sajtó pápagyalázásai óta.
Orbán Viktornak valamikor komoly tábora volt a katolikusok körében, de ez már a múlté. Eredetileg viszont a liberálisok között volt komoly tábora, de ez is már a múlté. Olyan tökélyre vitte a hazudozást, hogy minden oldalról bedőltek neki, még az EU-ban is, sőt az LI-ben, sőt az EPP-ben is – de ez is már a múlt. Nem a hazudozás, hanem a bedőlés.
Mi úgy látjuk, hogy nem egy ember bűneiről van itt szó, hanem a rezsim bűneiről, hogy ennek az embernek az esete a rezsimet képezi le. Azt az erkölcsi mélységet, amelyben ez a sohasem látott romlottságú rezsim leledzik, s ahová le akarja rántani, sőt részben le is rántotta a magyar polgárokat. Ez az igazi tragédia – innen kell felállnunk!
Még egyszer köszönjük a hozzászólását, gondolatébresztő volt a számunkra. Örömmel vesszük a véleményeit a továbbiakban is.
Köszönöm, hogy vették a fáradságot és érdemben foglalkoztak hozzászólásommal (nagyon ritka manapság).
“Pilinszky szavai nem azt jelentik, hogy a katolikus álláspont szerint bárkit is szabadna gyűlölni – ellenkezőleg.” – értem én, hogyne érteném.
Ám amit írtam, hogy számomra a ‘gyűlölet’ szó az egyetlen amit gyűlölök, továbbra sem változott.
Mint ahogyan az sem, hogy aki képes egy valamit gyűlölni, az képes lehet valakit is gyűlölni.
Éppen erre alapozódott a “gyűlöletkampány”.
Mert nincs megállás.
Soros György, zsidó, zsidók, másképp gondolkodók…
“De nem szabad magát a gyilkost gyűlölni.” – igen szépen hangzik, csak véleményem szerint ezt nehéz, tán lehetetlen a köztudatba átvinni.
Nincs arra kézikönyv, hogy hogyan szabad és hogyan nem.
Mert pl. a politika ilyen “apró” részletekkel nem foglalkozik.
A métely pedig megállíthatatlanul terjed.
“Ez az álláspont éppen nem azt jelenti, hogy szabadna gyűlölni valakit azért, mert liberális, azért, mert cigány, azért mert másként gondolkodik, azért mert más a bőre színe vagy a vallása stb.” – bevallom, hogy a fentebb leírtak alapján nem tudom, hogy mit kezdjek azzal, hogy “nem szabad”.
“Ezek nem bűnök, mivelhogy nem is cselekvések, tehát ezeket még a bűn mint cselekvés gyűlölete sem érinti.” – tisztában vagyok azzal, hogy itt és most a katolikus értékrenddel foglalkozunk, mégis egy másik vallásra, egy másik szent könyvre kell hivatkozzak.
Korán.
Mert hogyan is lehet eldönteni mi a bűn?
Idézni nem tudom, de megpróbálom visszaadni a réges-régen olvasottakat.
Van ahol nem bűn a hitetleneket megölni (ha jól emlékszem).
Van ahol azt írják, hogy a háborúban bűn a nőket, gyermekeket, sőt, még a házak előtti virágokat kiirtani.
A ‘bűn’ ezek szerint (is) relatív fogalom, amelyet mindenki úgy értelmez, ahogy akar.
“Nyelvtanilag mondva: az igei állítmány (bűn cselekése) gyűlöletéről beszélt Pilinszky azzal, hogy az alanyt (a bűnt cselekvő embert) tilos gyűlölni, sőt mi több: az alanyt (a bűnt cselekvő embert) szeretni kell.” – ha jól emlékszem a Bibliában olvasottakra, akkor Jézus is valami hasonlóról prédikált.
Amivel szintén nem tudok egyetérteni.
“Konkrétan saját magunkra értve: ez utóbbi, mármint a szeretet meglehetősen nehéz nekünk, ha Orbán Viktorra gondolunk…” – végre valami, amiben tökéletesen egyetértünk!
“A papi pedofília pedig nem tartozik ide, már csak azért sem, mert Borkai Zsolt nem pedofíliát követett el (legalábbis ilyesmiről nincs tudomás)… – egyrészt ide tartozik, másrészt én sem állítottam, hogy elkövette volna.
Igenis, ide tartozik, amikor “Ez esetben ugyanis a “csak” keresztény erkölcsbe ütköző bűnök nem rájuk tartoznak, hanem a keresztényekre. A keresztények dolga pedig a keresztények dolga — vagy tán nem?” mondatokat olvasva, akarva-akaratlanul a katolikus egyház “a mi dolgunk” címszóval hallgat, elhallgat, eltusol ügyeket.
Asszociáció.
Igaz az is, hogy a dologban történt már változás.
Nem akarok rosszmájú lenni, de leginkább nem nálunk, nem hazánkban (vagy csak én nem tudok róla).
…”Egyebet az egyház nem tud tenni.” – biztos ez?
Szám-háborúzni nem kívánok, hiszen annak semmi értelme.
“Ez nem önmentés, mert – ahogy a Szentatya mondta – egyetlenegy eset is nagyon-nagyon sok, s pont eggyel több a tolerálhatónál.” – ezzel megint tökéletesen egyetértek.
“Magyarországon nincs tudomás katolikus egyházi személyek által elkövetett pedofil bűncselekményekről, amiket a sajtó emlegetni szokott, azoknak túlnyomó része soha nem történt meg, azaz nem igaz, ahogy mondani szokás: nettó hazugság. A fennmaradó kisebb része pedig nem bűncselekmény, mert konkrét cselekmény egyik esetben sem történt, legfeljebb félreérthető viselkedés. Az más kérdés, hogy az egyház ezeket is szankcionálja saját maga, de följelentést bűncselekmény híján nem tehet.” – vannak kételyeim, vagy csak nem veszem észre, hogy a magyarok különbek az összes többi népnél.
“Szó nincs itt Borkai Zsolt felmentésről, csupán arról, hogy nem állíthatjuk, hogy bűncselekményt követett el”… erről előző hozzászólásomban kifejtettem véleményem.
Tartom.
“Viszont az egyház hivatalosan vagy félhivatalosan per pillanat nem mondhatja ki, hogy Borkai Zsolt köztörvényes bűncselekményeket követett el, következően köztörvényes bűncselekményeire hivatkozva nem formálhat róla véleményt.” – nem is az egyház dolga köztörvényes bűncselekményekkel (vagy azok gyanújával) foglalkozni, azokról véleményt formálni.
“Nem állja meg a helyét, hogy az egyház a templomokban direktben politizálna. Igaz, hogy elszigetelt néhány eset előfordult, de ez nem az egyház általános gyakorlata, hanem a konkrét lelkipásztor hibája.” – a lónak négy lába van, mégis megbotlik, ugrott be.
Meg az, hogy nem hallottam, olvastam volna soha, sehol olyat, hogy ezért a”botlásért” bármely lelkipásztor akár feddésben részesült volna.
“Orbán Viktornak valamikor komoly tábora volt a katolikusok körében, de ez már a múlté. Eredetileg viszont a liberálisok között volt komoly tábora, de ez is már a múlté. Olyan tökélyre vitte a hazudozást, hogy minden oldalról bedőltek neki, még az EU-ban is, sőt az LI-ben, sőt az EPP-ben is – de ez is már a múlt. Nem a hazudozás, hanem a bedőlés.” – ezt hogy élem túl?
Már megint egyet kell értsek.
“Mi úgy látjuk, hogy nem egy ember bűneiről van itt szó, hanem a rezsim bűneiről, hogy ennek az embernek az esete a rezsimet képezi le. Azt az erkölcsi mélységet, amelyben ez a sohasem látott romlottságú rezsim leledzik, s ahová le akarja rántani, sőt részben le is rántotta a magyar polgárokat. Ez az igazi tragédia – innen kell felállnunk!” – ezt már tovább nem lehet fokozni, gondoltam az előbb, de íme lehet.
Megint igazat adok, mert véleményem tökéletesen megegyezik.
Persze a kisördög azért bennem van.
Ha az S.O.S Hungaria közössége hozzám hasonlóan látja a helyzetet, hogyan lehet az, hogy sem a püspöki kar, sem Erdő Péter nem hallatja hangját?
Én ellenzem ugyan, hogy az egyház a politikába beleszóljon, de ha eddig megtette (olykor igen-nagyon direkt módon), akkor most miért ennyire visszafogottak?
Kedves Erényi Tibor, közben beláttuk, hogy Önnek igaza lehet: nem volt szerencsés a Pilinszky-idézet. Az FB-n egy Borkait támogató győri fideszes hölgy ezt írta nekünk”: “Jó gyűlölködést kívánok”. Eszerint úgy értik, hogy az írás gyűlöletteli, hogy gyűlöljük a polgármesterüket. Megpróbáltuk megmagyarázni, hogy ez nem így van – de sajnos lehetetlen.
Azt is írta, hogy ők bizony nem kaptak Orbán Viktortól utasítást arra, hogy Borkaira szavazzanak – ami nyilván azt jelenti, hogy a saját döntésük volt. Ha ez igaz lenne, akár mondhatnánk azt is, hogy eljött a világvége. De hál’ Istennek nem igaz. Simon Róbert Balázs, a FIDESZ-KDNP győri országgyűlési képviselője a választás előtti napon ezt mondta a helyi tévében (Győr további fejlődése a tét. Győr+, 2019.10.12. 08:10 – http://gyorplusz.hu/gyor/gyor-tovabbi-fejlodese-a-tet/ 1:14):
“Az ellenzék kétségbeesetten a lejáratásra próbálja tenni a hangsúlyt. És valóban: polgármester úr hibázott, erkölcsileg ez maximálisan elítélendő, de ez egy magánügy. Ez került most a kampány középpontjába Győrbe’, hiszen az ellenzék ezt helyezte oda. Azonban a választás tétje az: a város további fejlődése. A polgármester úr a saját családjával erről nyilván el kell, hogy számoljon, azonban ez egy magánéleti kérdés. Én úgy gondolom, hogyha felelősen gondolkodunk, és bízom benne, hogy a döntő többség ez így lesz, hiszen 2006 óta minden választáson ez így volt, akkor úgy fognak dönteni a győriek, ahogy bennünket is biztattak az elmúlt hetekben, hogy továbbra is a FIDESZ-KDNP képviselőjelöltjeire és polgármester-jelöltjére teszik a voksot vasárnap.”
Majd az egyértelműség kedvéért rögtön ez után ez is elhangzott a tévében:
“Simon Róbert Balázs arra kérte a választókat, hogy a város töretlen fejlődése érdekében vasárnap szavazzanak Borkai Zsolt polgármester-jelöltre és a FIDESZ-KDNP jelöltjeire.”
No comment. Legfeljebb azt mondhatják, hogy nem Orbán Viktor utasította az erkölcsi fertő elfogadására a kormánypárti szavazókat, hanem Simon Róbert Balázs. De ki hiszi azt el, hogy egy kormányoldali országgyűlési képviselő valaha az életben bármiben is önálló véleményt formált? Aki valaha is így tett, az már régen nem képviselő, az már régen nem fideszes.
A tragédiánk az, hogy Orbán Viktornak sikerült egy fanatikus, önálló lélekkel már nem rendelkező, akármilyen erkölcsi mélységet is elfogadó szavazóbázist kinevelnie. Nemcsak a párttagjai, a politikusai, az országgyűlési képviselői, a prominensei, hanem a hívői is gombnyomó automatákká lettek. És még csak észre sem veszik, mi történt velük. Ma “csak” ennek az embernek a bűneit fogadják el, holnap az összes többiét is (vagyis mindegy, kiről mi fog még kiderülni). Ma “csak” ezt a bűnt fogadják el, holnap a létezhető összes többi bűnt is. Hogy netán még a gyilkosságot vagy a hazaárulást is? Ez csak árnyalati kérdés – ne nagyon bízzunk abban, hogy azt már biztos nem!
Ez egy teszt is volt Orbán Viktor részéről: meddig lehet elmenni? Bizony-bizony: akármeddig.
Hungarian Catholic NGO? Ezzel meg ís írtál mindent…itt, ebben a Szent István óta keresztény, a kereszténységért mindíg fegyvert rántó és azt soha fel nem adó magyar hazában Catholic NGO? Ez milyen alakulat? Régen kardot rántottunk, most pedig nem “nyomtuk meg a gombot” Borkai mellett. Nem nyomtuk meg, mert nem vagyunk értéktévesztésben és még nem vagyunk “szavazó automaták”. Nekünk a keresztény, magyar haza, neked pedig Catholic NGO. Hogy stílusos legyek: No Comment!
Igen, még egy kiegészítés: az ember hitvallása az egy elköteleződés, ha úgy tetszik egy eskü. Az eskü lényege pedig az, hogy nem lehet megszegni. Aki esküszegő, annak nincs bocsánat. Sem kereztényi, sem semmilyen bocsánat nincs. Ha a vámszedők megölték volna Jézus anyját, nem ült volna egy asztalhoz velük. Vagy igen? Kár, hogy ezt soha nem fogjuk kideríteni.
Kedves Kőhidi Róbert, nem a győriekről szól ez a történet, hanem a Viktor-hívőkről. Az mindegy, hogy melyik város: ma itt, holnap amott.
Azt nem állítottuk, mivel senki sem állíthat ilyesmit, hogy a győriek gombnyomó automaták, hiszen rengetegen nem szavaztak Borkaira. Azt állítottuk, s állítjuk most is, hogy a Borkaira szavazó Viktor-hívők gombnyomó automatákká váltak. Mert azt nem bírjuk elhinni, hogy saját maguktól süllyedtek ilyen mélyre.
Az Orbán-rezsim pedig nem keresztény, ellenkezőleg: gnosztikus, a gnosztikusok pedig a kereszténység ellenségei, kimondottan a keresztények gyűlölői a kezdetek óta. A gnózis a másik – az ellenkező – úton halad.
Az, hogy most sikerült Orbán Viktornak sárba taposni a magyar erkölcsöt, nem jelenti azt, hogy örökre a sárban marad. Hiszünk a magyar föltámadásban, ami legelsősorban erkölcsi megújulás. E körben közömbös, hogy ki keresztény, ki nem. Ha elfogadjuk, iránymutatónak tartjuk az általános erkölcsi normákat, megmaradunk.
Ez egy erkölcsi “Mohács” volt. Közel úgy lehet, hogy “nekünk Mohács” kell”. De Magyarország akkor is föl fog állni!
József Attila: Mondd, mit érlel… Részletek Elmondják:Bánffy György, Koncz Gábor, Sinkovits Imre, Básti Lajos – Filmtári katalógus93. oldal 492. – http://old.minap.hu/mivid.php?ext.a14655 (Elmondja: ⇒⇒ Major Tamás)
Szemelvény egy vezérszónok (szerinte) leghíresebb beszédéből
„A megbánás nem azonos egy színházi mutatvánnyal!”
»S ha megengedi, xxxxxxx úr, egy reflexiót tennék ahhoz a bűnbánati mutatványához, amit itt bemutatott, és miután ön rendszeresen szokott bérmálkozni, bizonyára követni tudja ezt a teológiai reflexiót.
A bűnbocsánatnak van néhány feltétele. Nem árt, kedves képviselő urak és asszonyok, ha ezt meghallgatják; önöknek is jól jöhet még.
A bűnbocsánat feltétele a bevallás, a megbánás, a jóvátétel és a penitencia elfogadása!
Kedves xxxxxxx Úr! A bevallás nem azonos a lebukással! A megbánás nem azonos egy színházi mutatvánnyal!
A jóvátétel tekintetében pedig talán hallott a Bibliában a vámos történetéről – ezt önnek is ajánlani tudom: jóvátételképpen esetleg tegyen valamit vissza a költségvetésbe!
A penitenciának pedig van egy nagyon egyszerű módja: mondjon le!«
???
Puska gyöngébbeknek:⇒⇒október 06. (viszont nem 2019., hanem 2006.) Dicsekvés mint iránytű⇐⇐
Midőn ezt írtam, tiszta volt az ég. Zöld ág virított a föld ormain. Munkában élt az ember mint a hangya: Küzdött a kéz, a szellem működött, Lángolt a gondos ész, a szív remélt, S a béke izzadt homlokát törölvén Meghozni készült a legszebb jutalmat, Az emberüdvöt, melyért fáradott. Ünnepre fordúlt a természet, ami Szép és jeles volt benne, megjelent.
Öröm – s reménytől reszketett a lég, Megszülni vágyván a szent szózatot, Mely által a világot mint egy új, egy Dicsőbb teremtés hangján üdvözölje. Hallottuk a szót. Mélység és magasság Viszhangozák azt. S a nagy egyetem Megszünt forogni egy pillantatig. Mély csend lön, mint szokott a vész előtt. A vész kitört. Vérfagylaló keze Emberfejekkel lapdázott az égre, Emberszivekben dúltak lábai. Lélekzetétől meghervadt az élet, A szellemek világa kialutt, S az elsötétült égnek arcain Vad fénnyel a villámok rajzolák le Az ellenséges istenek haragját. És folyton-folyvást ordított a vész, Mint egy veszetté bőszült szörnyeteg. Amerre járt, irtóztató nyomában Szétszaggatott népeknek átkai Sohajtanak fel csonthalmok közől; És a nyomor gyámoltalan fejét Elhamvadt várasokra fekteti. Most tél van és csend és hó és halál. A föld megőszült; Nem hajszálanként, mint a boldog ember, Egyszerre őszült az meg, mint az isten, Ki megteremtvén a világot, embert, E félig istent, félig állatot, Elborzadott a zordon mű felett És bánatában ősz lett és öreg.
Majd eljön a hajfodrász, a tavasz, S az agg föld tán vendéghajat veszen, Virágok bársonyába öltözik. Üvegszemén a fagy fölengedend, S illattal elkendőzött arcain Jókedvet és ifjuságot hazud: Kérdjétek akkor ezt a vén kacért, Hová tevé boldogtalan fiait?
I wrote this when the sky was still serene. When blossoming boughs beautified the earth. When mankind laboured like the humble ants, When spirit soared, and hands were hard at work, The thoughtful mind alive, the heart in hopes, When peace could dry her tired brow at last, Presenting that most glorious reward, The happiness of man, her noble aim. All nature celebrated, everything Benign or beautiful, came out to feast.
Delight and hope were trembling in the air, Expectant of the grand inauguration, Addressing all the world in lofty phrases In tones to suit a better, new creation. We heard the word. Its sound reverberated On high and in the deep. For but a moment The mighty universe had ceased rotating. Then all fell silent, lull before the storm. The tempest broke, its blood-congealing hands Were lobbing human skulls into the sky, Its feet were wading deep in human hearts, And life was wilting in its baneful breath. The torchlight of the spirit died away, And on the fading forehead of the sky A lightning etched the otherwordly lines Of hostile gods in black, bloodthirsty temper. The tempest blasted, bellowed like a madman, A rabid monster raging at the world, And where it went, along the bloody way The curses of a butchered populace Are rising from the steaming hecatombs And devastation rests her weary head On grey incinerated city ruins. It’s winter now and death and snow and stillness, The earth turned white; Not hair by hair as happy people do, It lost its colour all at once, like God, Who on the sixth day, crowning his creation, Gave life to man, the godly-beastly mongrel, And shattered by the grim monstrosity His sorrow turned Him white and very old.
When spring, the makeup-mistress comes again, The aged earth may take a periwig And find a frilly frock of daffodils. The ice may thaw out on her glassy eyes, Her perfume-scented, painted-on complexion Pretending youth and faking happiness; Ask then the aging, wrinkled prostitute What has she done to her unhappy sons?
A kormányoldali sajtó hirtelen azt a képtelenséget kezdte állítani, hogy Angela Merkel kvázi Orbán Viktor híve lett. Meg hogy Angela Merkel azt mondta augusztus 19-én Sopronban, hogy az Orbán-kormány jól használta fel az EU-s pénzeket. Ez az újabb butaság nemigen érdekelt volna senkit, sok vizet nem is zavart volna. Ők már ilyenek, na und? Egyrészt a rezsim hívői még azt is elhinnék, hogy Orbán Viktor UFO, úgyhogy az imádottjuk iránti lelkesedésüket holmi Angela Merkel fokozni sem tudná. Ők már úgyis régről biztosak benne, hogy Orbán Viktor a Földkerekség legjelentősebb politikusa (mit politikusa? – államférfija!). Másrészt a rezsim ellenzői azt sem hinnék el a kormánysajtónak, ami netán (véletlenül) igaz. Úgyhogy súlya ennek az újabb kalabálásnak nem lett volna.
Csakhogy! az ellenzék – mondjuk inkább így: az állítólagos ellenzék – jó nagy dobra verte, ráadásul két oldalról is indítva:
Az egyik oldalról Gyurcsány lapja, a Nyugati Fény kezdte: először azt állította, hogy Merkel nem ezt mondta, azaz a kormánysajtó hazudik. Ebben nincs még újdonság, meg végeredményben igaz is. Úgyhogy a Gyurcsány-hívők nyomban telekürtölték a közösségi médiát: nem mondott ilyet Merkel! Mikor már nemcsak a balliberális oldal, hanem az egész ellenzéki oldal kezdett belelkesülni, a Nyugati Fény lehűtötte a kedélyeket. Egyszer csak közölte, hogy legnagyobb sajnálatukra tévedtek: Merkel bizony ezt mondta. Rögtön mindjárt jó nagy címmel, hogy senkinek se kerülhesse el a figyelmét, hozták a nyilvánvaló kormányreklámot:
Majd a biztonság kedvéért – a nemzeti gyász fokozása okán – még ezt is hozzátették:
Rossz hírünk van.
A kormányoldali sajtó rajtaütésszerűen hip-hip-hurrába kezdett, az orbánisták nyilvánosan mennybe mentek, Orbán Viktor a szemünk előtt megdicsőült. Szép munka volt, Nyugati Fény!
Merkel persze nem dicsérte sem az uniós pénzek felhasználási módját, sem a rezsimet, de ez nem gátolta meg az ún. ellenzéki sajtót, hogy végigvonuljon benne az ellenzék történetének valószínűleg legegyértelműbb Orbán-propagandája. Mivel a Nyugati Fény Gyurcsány lapja, s mivel Gyurcsány Ferenc a legnagyobb ellenzéki párttá vált DK vezére, a rezsim bármely oldali ellenzői meg kellett, hogy értsék belőle: nincs remény.
Köszönjük, Gyurcsány Ferenc! Melyik oldalon is tetszik állni? Csak nem ott, ahol régi protezsáltja, Toroczkai László is?
Vannak még az ún. függetlenek, akik potenciális reményadók. Erről az oldalról is közöltetett a néppel: vége van, nincs remény. Szél Bernadett nagy keserűen nem kevesebbet állított, minthogy:
De tényleg! Mármint tényleg ezt posztolta Szél Bernadett – aki mégiscsak országgyűlési képviselő. Régi tettestárs: csak tudja, mit beszél! Hogy miből gondolta? Talán a sajtótájékoztatóról beszámoló német vezércímből:
A mondat mellékmondati szórendű, ún. “KATI” szórend, amely egy nagyon erősen kötött szórend, a szavak sorrendje nem cserélhető föl, mert egészen más lesz a jelentés. A “KATI” szórend a következő: Kötöszó-Alany-Többi mondatrész-Ige. Az idézett mondatban a mellékmondati kötőszó a “wie“, az alany pedig az “Orbán Viktor“. Tehát a mondat így hangzik magyarul:
VILÁGTÉMA: Nagy meglepetés – ahogy Orbán Viktor körülhízelgi (ha tetszik: körbeudvarolja) Angela Merkelt.
A Szél Bernadett által világgá kürtölt hír olyasformán igaz, mint a Jereváni Rádió híre a boldog békeidőkben. Minden igaz benne, csak éppen nem osztogatnak, hanem fosztogatnak.
Amúgy meg: köszönjük, képviselő asszony! Melyik oldalon is tetszik állni?
De ez nem volt elég: Különféle szakértők nyilatkoztak különféle okosságokat, sajnálkoztak, siratták a bús magyar sorsot, osztották az észt a tisztelt gyászoló rokonságnak. Pedig volt köztük olyan nagyember is, aki gyakorlatilag perfekt német – vagyis pontosan tudta, hogy amit mond, az nem igaz. Tudta, hogy hazudik. Köszönjük! Már csak a tisztánlátásunk miatt is: legalább nem tévesztünk többé.
De gondoljunk csak bele józan ésszel! Ha tényleg igaz lenne, hogy Angela Merkel dicsérte az uniós pénzek fölhasználását, sőt körbeudvarolta Orbán Viktort, nem lenne ez ott a kormány hivatalos honlapjain? Bizony ott lenne – de nincs ott. S hogy miért nincs ott? Mert az igazság ott van a hivatalos német kormányhonlapokon – csak tudni kell olvasni és értelmezni. S itt nem elsősorban a német nyelvtudásról van szó, hanem a politikusi nyelv értelmezéséről. Ezt a nyelvet pedig csak érti Gyurcsány Ferenc, Szél Bernadett meg az összes többi pártokrata! Ha viszont értik a politikusnyelvet, akkor nem tévednek, hanem hazudnak. (Bár ezzel – mármint hogy a pártokraták feszt hazudnak – nem sok újat mondtunk…)
Az igazság a következő:
Angela Merkel nem Orbán Viktort dicsérgetni jött, hanem Magyarországot; nem a regnáló kormány tettéért, hanem a Kádár-korszak utolsó kormányának tettéért mondott köszönetet; nem csak úgy idejött, hanem évfordulós ünnepségre jött.
A német közszolgálati televízió is röviden számolt be a találkozóról, hozzátéve, hogy Angela Merkel és Orbán Viktor álláspontja nem közeledett egymáshoz (Tagesschau, 19.08.2019 20:00 Uhr).
Angela Merkel közölte velünk és a világgal, hogy milyen feltételeket szabott Orbán Viktornak, s azt is, hogy a nem-teljesítésnek mi lesz a következménye.
A következmény az lesz, hogy nem lesz több német befektetés, hogy a németek által teremtett munkahelyek sorsa is bizonytalanná válhat, de leginkább az, hogy nem kapunk több EU-s pénzt.
Orbán Viktor viszontválaszában közölte, hogy akkor nem is kell.
S hogy ezt hogy monda el Angela Merkel? Ügyesen:
Első premissza:
Wir haben aber natürlich zuerst auch unsere bilateralen Beziehungen in den Blick genommen. In diesem Zusammenhang will auch ich betonen, dass es sehr wichtig ist, dass wir einen wirklich großen Handelsaustausch haben, dass es viele Direktinvestitionen deutscher Unternehmen in Ungarn gibt, auch zum Wohle dieser Unternehmen; Deutschland profitiert also auch davon. Die Handelsbilanz ist mit 55 Milliarden Euro nicht nur umfangreich, sondern sie ist auch ausgeglichen. Das heißt, unsere beiden Volkswirtschaften sind schon sehr stark miteinander verquickt. Wenn man darüber spricht, mit welchem Ziel Kohäsionsfonds und Strukturfonds eingerichtet werden, dann muss man sagen, dass sie eingerichtet werden, um die Konvergenz innerhalb der Europäischen Union zu stärken. Wenn man sich die Wirtschaftswachstumsraten Ungarns anschaut, dann sieht man, dass Ungarn dieses Geld wirklich so einsetzt, dass es auch dem Wohle der Menschen zugutekommt. Deutschland freut sich, hieran mit Arbeitsplätzen beteiligt zu sein. (bundesregierung.de, Montag, 19. August 2019; bundeskanzlerin.de, 19. August 2019)
Második premissza:
Wir sind ja – in Zukunft als 27 Mitgliedsstaaten – vereint. Deutschlands Ansinnen ist es, mit möglichst allen Mitgliedsstaaten sehr enge und vertrauensvolle Beziehungen zu haben. Wir haben in Deutschland ein Sprichwort: Es gibt nichts Gutes, außer man tut es. – Man muss also möglichst viele konkrete Projekte auf den Weg bringen. Wir haben uns über die mittelfristige finanzielle Vorausschau, also den zukünftigen EU-Haushalt, unterhalten. Deutschland wird dabei natürlich die Belange der mittel- und osteuropäischen Länder und auch die Ungarns ganz fest im Blick haben und versuchen, eine gerechte Lösung zu erreichen. Ich habe auf die Situation der Nettozahler hingewiesen. Aber wir wissen, dass sich das in Zukunft ändern kann, dass Länder wie Ungarn, die wirtschaftlich sehr erfolgreich sind, natürlich dann auch weniger Regionen haben werden,die zu den Schwächsten Europas gehören. Aber heute ist es noch so. Deshalb müssen wir einen fairen Ausgleich finden, damit die Konvergenz auch stattfinden kann. Wir wollen also von deutscher Seite eine Politik machen, die die Interessen der anderen mitbedenkt. Ich glaube, dass auch Ungarn die Interessen Deutschlands versteht. Insofern haben wir uns eine gute Zusammenarbeit vorgenommen, auch wenn es einmal unterschiedliche Perspektiven gibt. Zum Schluss lebt Europa davon. Ich sage das immer: Der Europäische Rat muss eigentlich immer, außer wenn wir Personal bestimmen, einstimmig entscheiden. Das heißt, wir müssen miteinander reden und Kompromisse finden, und das wollen wir auch. (bundesregierung.de, Montag, 19. August 2019; bundeskanzlerin.de, 19. August 2019)
Azaz:
1.) Ha Magyarország gazdasági növekedési rátáját megnézzük, azt látjuk, hogy az EU-s pénzeket tényleg úgy (“wirklich so“) használja föl, hogy az emberek jólétének is hasznára váljon. Németország örül, hogy munkahelyekkel hozzájárult ehhez (az emberek jólétéhez). Vagyis: Magyarország növekedési rátája az EU-s pénzek és a német beruházások miatt növekedett, a magyarországi életszínvonal – “az emberek jóléte” – pedig ezektől függ (első premissza).
2.) De tudjuk, hogy az EU-s pénzek kiosztása a jövőben változhat, s olyan országok, mint Magyarország, amelyek ilyen nagyon sikeresek, természetesen kevesebb konvergenciarégióval fognak rendelkezni. Vagyis: Magyarország kevesebb pénzt fog kapni, ha nem lesz kompromisszum-kész a magyar kormány (második premissza).
Egyszerűbben szólva: kimutattátok a növekedési rátátokban, hogy milyen csodálatosak vagytok, én a saját propagandátokra építve mondom azt, hogy pont ezért több pénzre már nincs szükségeket, s nem is fogtok kapni. Akkor pedig vége lesz a növekedési rátátoknak meg az általatok állított jólétnek. Kihúzzuk a szőnyeget alólad, ha nem térsz észre!
Orbán Viktor válasza egy durcás kisfiú válasza. Egy igen buta kicsiny fiúka válasza:
Die mitteleuropäischen Völker haben in den letzten 15 Jahren, seitdem wir EUMitglieder sind, eine eigenartige Periode am Horizont erfahren. Wenn wir die Ereignisse in Europa aus dieser historischen Perspektive betrachten, dann sehen wir, dass die mitteleuropäischen Länder das ist für viele im Westen überraschend – moderner werden und eine Entwicklung nehmen. Das bestbekannte Beispiel ist die wirtschaftliche Kooperation der Visegrád-Staaten. Es gibt aber auch andere mitteleuropäische Länder, die eine gute Leistung erbringen. Im historischen Sinne betrachtet sprechen wir also über den Aufstieg der Region Mitteleuropa. Die europäische Einheit wird künftig davon abhängen, ob wir die Konsequenzen daraus ziehen. Mitteleuropa ist also nicht mehr eine Region, die unterstützt werden muss und der geholfen werden soll, sondern Mitteleuropa ist eine Region, die einen Beitrag zur wirtschaftlichen Entwicklung und eine wesentliche Leistung für die europäische Entwicklung erbringt. Diese traditionelle deutschfranzösische Achse, die stets privilegiert und etwas Besonderes sein wird, wird ergänzt um die Berücksichtigung der Interessen der Völker Mitteuropas. Das ist ein neuer Prozess. Das zeichnet sich vor unseren Augen ab, und das wird Ende der nächsten Siebenjahresperiode noch sichtbarer werden. Ich gehe also davon aus, dass das Gewicht Mitteleuropas bei der gemeinsamen Entscheidungsfindung laufend wachsen wird. Wenn es ein Land gibt, das diesen historischen Prozess übersteht, dann ist gerade Deutschland dieses Land, weil ein Teil gerade in diesem früheren Ostbereich gestartet ist. Die deutsch-mitteleuropäischen Beziehungen werden also in den kommenden Jahren eine ganz besondere Bedeutung haben. (bundesregierung.de, Montag, 19. August 2019; bundeskanzlerin.de, 19. August 2019)
A magyar eredeti — amely egyébként sehol sincs leírva — szó szerint így hangzik:
A közép-európai népek horizontján az elmúlt tizenöt év, amióta tagjai vagyunk az Európai Uniónak, egy sajátos időszakot mutat. Ha ebből a történelmi távlatból nézzük, hogy mi történt Európában, akkor azt látjuk, hogy a közép-európai országok sokakat meglepő, talán a nyugat-európai országokat is meglepő ütemben modernizálódnak s fejlődnek. Erre a leginkább ismert példa talán a V4-k gazdasági együttműködése, de vannak más közép-európai országok is, amelyek jól teljesítenek. Tehát történelmi távlatban itt most a közép-európai régió felemelkedéséről beszélünk. Az egység pedig azon múlik a jövőben, az európai egység, hogy ennek a konzekvenciáit levonjuk-e. Közép-Európa, az most már nem egy megsegítendő, támogatásra szoruló régió, Közép-Európa egy olyan régió, amelyik hozzáad az európai gazdasági teljesítményhez, jelentős növekedési eredménnyel árul hozzá az összeurópai teljesítményhez, ezért a hagyományos német-francia tengely, amely mindig megőrzi a maga privilégiumait és különlegességet, az kiegészül a közép-európai népek érdekének figyelembevételével. Ez egy új folyamat, most teljesedik ki a szemünk előtt, a következő hétéves költségvetés végére ez még látványosabb lesz. Tehát én arra számítok, hogy Közép-Európa súlya, Közép-Európának a részvétele az európai döntések meghozatalában, az folyamatosan nőni fog, És ha van ország, amelyik érti ezt a történelmi folyamatot, az éppen Németország, mert Németország egyik fele, az pontosan onnan indult, ahonnan a közép-európai országok, ezért az európai egység fenntartása érdekében a német — közép-európai kapcsolatoknak kitüntetett jelentősége lesz a következő években. (M1-Híradó, 2019 .aug. 19./Youtube 13:09)
Vagyis: akkor inkább nem is kell bennünket segíteni, akkor inkább nem is kell nekünk az EU-s pénz. Mármint “Közép-Európának” nem kell. Tényleg? S mit szólnak ehhez a “közép-európai” országok vagy akár csak a visegrádiak? Nem kell az EU-s pénz a cseheknek sem, a szlovákoknak sem, a lengyeleknek sem? Felhatalmazták rá Orbán Viktort, hogy nagy-dölyfösen ilyeneket mondjon a nevükben? Ráadásul még fenyegetőzzék is? Azzal fenyegesse meg Angela Merkelt, hogy ő, Orbán Viktor, meg tudja szüntetni az európai egységet? Hogy e nemes szándékában követni fogják őt, Orbán Viktort, a közép-európai országok? Hogy neki , Orbán Viktornak, van akkora ereje, hogy fölrobbanthatja az EU-t? Hogy jobban teszi Németország, ha mellé áll? Na-de-Margit-nooormális?!
Ámde Merkel nem Közép-Európáról (Mitteleuropa) beszélt, hanem Magyarországról (Ungarn). Orbán Viktor nem merte kimondani a “Magyarország” szót, hátha megérti valaki a magyarok közül, meg aztán szerette volna elhitetni, hogy mellette áll egész Közép-Európa. Ahogy az óvodában a beijedt kisfiú próbál erőt mutatni a nagyfiú előtt: “Beee, nekem vannak erős barátaim, akik majd idejönnek hozzám, s akkor jól kinézel te!” Megpróbált egy kicsit mismásolni, de azért a biztonság kedvéért a magyar kormány hivatalos honlapjairól inkább kihagyták:
Kiemelte (Orbán Viktor): Közép-Európa most már hozzáad az európai gazdasági teljesítményhez, ezért a hagyományos német-francia tengely kiegészül a közép-európai népek érdekeinek figyelembe vételével. Ez egy új folyamat, amely most teljesedik ki, és Közép-Európa súlya az európai döntéshozatalban folyamatosan nőni fog – tette hozzá. (kormany.hu/miniszterelnok/hirek, 2019. 08. 19.)
Nem Közép-Európa, hanem Magyarország — nem hozzáad, hanem nem kap. Ez a fránya Jereváni Rádió, úgy látszik, csak nem akar nálunk megszűnni.
Megdöbbentő, hogy Orbán Viktor — aki mégiscsak az ország miniszterelnöke — ilyen könnyen eldobja az EU-s pénzeket. Még azzal sem mentegethetjük, hogy hirtelen ijedtében beszélt bolondságot. Már százszor elmondták neki, hogy legyen jófiú, mert nem kap pénzt. Mármint nem ő, hanem Magyarország nem kap. Miatta.
Szinte közvetlenül Angela Merkel érkezése előtt meglepően világosan fogalmazott a Budapestre látogató Stephan Mayer államtitkár:
Magyarország nagyon profitál az európai szolidaritásból és azon országok közé tartozik, amelyek a legtöbb uniós forrást kapják egy főre vetítve. És éppen ezért nagyon biztos vagyok abban, hogy Magyarország és főleg a magyar kormány képes értékelni azt, ami van neki az Európai Unióban. Nagyon örülök annak, hogy a közvélemény-kutatások szerint a magyar lakosság több mint hetven százaléka Európa-párti, és támogatja az EU-tagságot. Ez számomra reményt és bizalmat ad, hogy sikerül továbbmenni ezen a sikeres úton. Szilárdan meg vagyok győződve arról, hogy Magyarország képes értékelni, hogy mit jelent számára az EU és az EU-tagság, és ebben az értelemben Berlin és Budapest továbbra is szorosan és bizalommal telve fog együtt dolgozni, ha arról van szó, hogy az Európai Uniót is sikeresen továbbfejlesszük. (YouTube/Privátbankár.hu, 2019. júl. 31.)
Stephan Mayer a bajor CSU tagja, mely párt még nem is olyan régen Orbán Viktor barátja volt. Csak hát azóta sok víz lefolyt a Dunán. De azért az egykori barát szavából érteni kellett volna: nem lehet itt holmi magyar Brexittel fenyegetőzni, mert ezt már nem tűrnék a magyarok, térjen észre, amíg nem késő, kövesse az Uniót, mert nem lesz pénz. Verstehst du?
Megdöbbentő az is, hogy azt, mit mondott a magyar miniszterelnök, nem a magyar kormány honlapjairól, hanem a német kormány honlapjairól tudhatjuk meg, s nem magyarul olvashatjuk, hanem csak német fordításban. De nagyon fontos volt elhallgatni!
A német kormány hivatalos honlapjai még azt is közölték velünk és a világgal, hogy Magyarország neve “Magyar Köztársaság” (“Republik Ungarn“), Orbán Viktor nem Magyarország, hanem a Magyar Köztársaság miniszterelnöke:
Pressekonferenz von Bundeskanzlerin Merkel und dem Ministerpräsidenten der Republik Ungarn, Viktor Orbán in Sopron Mitschrift Pressekonferenz
Mivel elgondolhatatlan, hogy pont a német kormánynak ne volnának információi arról, hogy az Alaptörvény átnevezte az országot, ez aligha jelenthet mást, minthogy Németország nem ismeri el az átnevezést, azaz nem ismeri el az Alaptörvényt. Meg jelenti azt is, hogy Orbán Viktor csak egy köztársaság miniszterelnöke – ne képzeljen magáról többet!
Azt pedig, hogy Angela Merkel egyáltalán nincs Orbán Viktor mellett — pontosabban: sőt! — egészen világosan, félre sem érthetően elmondta a német közszolgálati televízió:
Bekenntnisse zu Europa ja, Einigung in Streitfragen nein.
Ami magyarul — szó szerinti fordításban — ennyit tesz:
Hitvallás Európához igen, megállapodás a vitatott kérdésekben nem.
Ma (manapság) a két politikus nem közeledett egymáshoz.”
Mit nem lehet ezen érteni? És főként: hogy lehet ezt úgy érteni, hogy Angela Merkel körbeudvarolta Orbán Viktort? A “nem közeledett” milyen logika szerint lenne szinonimája a “körbeudvarolta” szónak? Ejnye-bejnye, Nagybecsű Ellenzék — ejnye-bejnye, Nagybecsű Ellenzéki Sajtó! Már csak egy kérdésünk van: Van itt egyáltalán ellenzék? Vagy legalább független sajtó?
Kár volt az ellenzéknek ennyire eladnia magát. Rossz vonatra szálltak. Az a vonat nyílegyenesen a szakadékba robog.
Csak a vak nem látja, hogy Orbán Viktor egyedül maradt. Barátja, a hazáját az oroszoknak árulgató Strache alkancellár megbukott, a pártja kikerült az osztrák kormányból. A másik kedves barátja, a szintúgy Putyin-ügynök Salvini épp most buktatta meg saját magát: képzelvén magáról, hogy erős és okos, pedig csak behúzták a csőbe. Ő is és a pártja is kikerült az olasz kormányból.
Strache, Salvini mentek a levesbe – mert odavalók. Mégis mit képzeltek ezek a szerencsétlenek, csak nem azt, hogy Európa hagyni fogja?
Valahogy eszünkbe jutott még Orbán Viktor nem oly rég elhangzott, nem túl bölcs mondata. 2019. május 6-án mondta, amikor fogadni készült kedves barátját, Strache alkancellárt. Hivatkozott erősen kettejük barátságára, nyilvánvalóan nem sejtve, hogy Strache napjai meg vannak számlálva, a bukása már elő van készítve (ennyit a magyar hírszerzésről, a magyar külügyről meg a magyar miniszterelnök politikai okosságáról). Az osztrák újságíró Salviniről is kérdezte:
ÚJSÁGÍRÓ: Lehet, hogy bátor, de keresztény is? A pápa azt mondja, hogy nem. Ezt a kérdést egy egykori karmelita kolostorban tesszük fel.
Ha én miniszterelnök lennék, vagy akár “csak” belügyminiszter, mint Salvini, nem volnék ebben olyan biztos. Mármint abban, hogy a pápa véleménye nem annyira meghatározó. Nem becsülném le az országom legnagyobb létszámú, legerősebb egyházát. Európa legnagyobb létszámú, legerősebb egyházát. A világ legnagyobb létszámú, legerősebb egyházát. Nem vallási okból lennék óvatos, hanem politikai okból. Mert hiszen sosem lehet tudni…
Ilyesmit meg főleg nem mondanék Európa nagyhatalmú urának, a világ egyik legnagyobb hatalmasságának:
Nálunk, Magyarországon a hölgyeket a lovagiasság szabályai szerint eleve különös figyelem és elismerés övezi, a keményen dolgozó és sikeres hölgyek előtt pedig már messziről megemeljük a kalapunkat. (kormany.hu/miniszterelnok/beszedek, 2019. 08. 19.)
Mondhatjuk ezt finom-diplomatikus nyelven akár körbeudvarolásnak is, meg mondhatjuk durva-hétköznapi nyelven bunkóságnak is.
S hogy miért nem mondanék ilyen zöldségeket? Mert egyrészt egy miniszterelnök nem lehet szexista (még akkor sem, ha amúgy “igazi férfi” és “nagyon-szexi“), másrészt Angela Merkelnek nincs szüksége lovagiasságra, lévén nem egy sárkány által elrabolt, ijedtszemű királykisasszonyka, harmadrészt, mert Angela Merkel nem egy “nő”, hanem kancellár (A kancellár). Nem utolsó sorban pedig azért nem, mert sosem lehet tudni. Mármint azt, hogy mikor lesz végleg teli a hócipő.
A másik asszony, az Übermutter, szintúgy nem “nő”: lévén ő meg az Európai Bizottság elnöke. Viszont neki már teli lett a hócipő: elkapta a kezét Orbán Viktor kézcsókja elől. Ugyan mit képzel ez a szerencsétlen, mégis meddig mehet el?
Viszont ami ennél is jobban érdekelhet bennünket: mégis meddig maradhat még?
Ha a recesszió valóban berobban, akkor kb. félévig. Ha nem, akkor kihúzhatja akár a jövő év közepéig is. Hacsak úgy nem jár, mint a barátai: Strache és Salvini. Mert akkor már hónapjai sincsenek. Nem hiszik? Pedig igaz.
Kedves F. J., még az is lehet, hogy Salvini nem értette a helyzetet. Meg Strache sem. Ha ez így van, akkor ezen urak barátja sem érti. Meg a hívői sem.
Csak zárójelben: pont “Kati” nevű nincs köztünk…
„Katolikusok, ha szeretitek a kereszténységet, ne hallgassatok, tiltakozzatok!” (Enzo Bianchi) “Aki vele van, nem hívhatja magát kereszténynek, mert megtagadta a szeretet parancsolatát.” (mons. Domenico Mogavero)
A képen:Németh Sándor, Hit Gyülekezete — Benny Hinn “csodapásztor” — Semjén Zsolt “katolikus” miniszterelnök-helyettes, a KDNP elnöke (2019. május 27.)
Benny Hinn csodapásztor Chris Oyakhilome nigériai csodapásztorral együtt is fel szokott lépni a vallási show business keretében. Chris Oyakhilome szektahálózata áll Orbán Gáspár Felháza mögött. A Magyar Katolikus Egyház hivatalos véleménye Benny Hinn csodapásztorról:
A Magyar Katolikus Karizmatikus Megújulás Országos Tanácsa 1999. június 5-én a következő nyilatkozatot fogadta el: Csatlakozunk a Paskai László bíboros főpásztor figyelmeztetéséhez (ld. Egyházmegyei Körlevél) Benny Hinn szolgálatával kapcsolatban.
Sajnos a tapasztalat szerint a szolgálatát szervező Jim Sanders II. János Pál pápára való hivatkozása megtévesztheti a katolikusokat. A jelek keresése, “a csodahadjárat” a tanításbeli egység nélkül tévútra vezethet, eltávolíthat katolikus egyházunktól. Ezért kérjük a katolikus karizmatikus megújulásban résztvevőket, maradjanak távol Benny Hinn szolgálatától. A Szentlélek gyógyító megtapasztalására vágyók készüljenek imával az október 10-i országos találkozóra, ahol E. Tardiff atya szolgál. (Könyvei az Új Ember könyvesboltban kaphatók).
A Magyar Katolikus Karizmatikus Megújulás Országos Tanácsa nevében Sztrilich Ágnes SSS. MK
(1999. június 8.)
************************************
Semjén Zsolt a katolikusok számára szükségképpen ismert egyházi tiltás ellenére vett és vesz részt nemcsak a Hit Gyülekezete rendezvényein, hanem még Benny Hinn show-műsorain is. Ami azt jelenti, hogy Semjén Zsolt nem katolikus, hiszen nyíltan, sőt tüntetőleg megtagadja az Egyház iránymutatását. Ahogy nyilván nem katolikus Salvini sem, aki rendszeresen meggyalázza a rózsafüzért, a katolikusok legszentebb Mária-imádságát. Ezek az emberek nem katolikusok, nem keresztények, hanem hazug, szemfényvesztő pártokraták…
Európa, hozzád, feléd, tefeléd száll szózatom a század vak zűrzavarában, s míg mások az éjbe kongatva temetnek, harsány dithyrambbal én terád víg, jó reggelt köszöntök.
Ó ősi világrész, te régi, te rücskös, te szent, te magasztos, lelkek nevelője, illatokat és ízt szürő, csodatévő, nagyhomloku, könyves, vén Európa.
Ha mostoha is vagy, viaskodom érted és verlek a számmal és csókkal igézlek és szókkal igázlak, hogy végre szeress meg.
Ki téphet el innen, ki téphet el engem a te kebeledről? Nem voltam-e mindig hű, tiszta fiad tán? Kölyökkorom óta nem ültem-e éjjel lámpám sugaránál tanulva a leckéd, vigyázva, csodálva száznyelvü beszéded, hogy minden igéje szivembe lopódzott?
Már értik azóta az én gügyögésem, bármerre vetődjem, sokszáz rokonom van, bármerre szakadjak, testvérem ezer van. Nem láttam-e Kölnben a német anyókát esőbe csoszogni, Párizsban a tündér francia leányok könnyű szökelését, Londonban a lordok hajának ezüstjét, s nem ettem-e, ittam munkásnegyedekben, családi szobákba lármás olaszokkal? Nem fájt-e velőmig a szlávok, a sápadt szlávok unalma, a bánat aranyszín fáradt ragyogása? Mind édes-enyémek a népek e földön, kitágul a szívem, beleférnek együtt.
Fogadjatok engem ti is szivetekbe, s ti távoli népek kürtösei, költők, pereljetek értünk otthon a mivélünk perlőkkel, anyánkért, s mi tiértetek majd itthon perelünk, hogy élhessen anyátok. Kiáltsatok együtt, Európa bátor szellemei, költők, hogy gyáva vadállat bújik el a vackán és vaksi vakondok fúr alagútat. Daloljatok együtt, fények, fejedelmek, szellem-fejedelmek, hogy lélek a várunk, légvár a mi várunk, ezt rakjuk az égig, kemény szeretetből és légi szavakból. Kezdjetek előlről építeni, költők, légvár katonái.
Europa (Deutsch)
…..
…..
…..
…..
…..
…..
…..
…..
Stiefmutter, ringend um deine Liebe schlägt dich mein Mund, behex ich mit Küssen dich, beug dich mit Worten, daß du mich endlich erkennst… Wer könnt’ uns entzweien, deiner Brust entreißen mich? War ich nicht stets dein reiner treuer Sohn? Saß ich als Knabe denn nicht schon wie heut lernend beim Lampenlicht deine Lektionen, hinlauschend deiner vielsprachigen Rede, daß jedes Wort ins Herz sich stahl? Schon versteht man seitdem mein Gelalle, wo ich auch hintreib, hab ich hundert Verwandte, wo’s mich auch hinzieht, Brüder hab ich tausend. Sah ich denn im trüben Köln des deutschen Muttchens Schlurfen nicht, der elfeschen Pariser Mädchen schwingendes Hüpfen, das silbrige Haar des Lords in London, und aß und trank ich nicht in den Arbeitervierteln mit lauten Italienern am Familientisch? Schmerzte denn nicht bis ins Mark mich der Slawen, der bleichen Slawen Langweile, goldfarbener müder Glanz ihres Grams? Mein Herz ist offen jedem Volk der Erde, es weitet sich, alle haben drin Platz. So laßt auch mich in euer Herz. Ihr ferner Völker Hornisten, ihr Dichter, streitet um uns mit denen zuhaus, die uns bestreiten, um unsere Mutter, ein gleiches gilt uns: zu streiten um euch, eurer Mutter Leben. Ruft gemeinsam, Europas entschlossene Geister, Dichter: hier duckt feige Bestie sich auf ihrem Lager, – und blinder Maulwurf wühlt im Tunnelgang. Singt gemeinsam, Lichter, Fürsten, Geistesfürsten: Ein feste Burg sei unsre Seel, Luftschloß unsre Burg, die wirzum Himmel hochmauern, aus männlicher Liebe, aus luftigen Worten. Beginnt den Bau aufs neue, Dichter, Luftschloß-Musketiere.
Csak a vágóhíd melege, muskátliszaga, puha máza, csak a nap van. Üvegmögötti csöndben lemosdanak a mészároslegények, de ami történt, valahogy mégse tud végetérni.
*
Pilinszky János
Passione /italiano/
Solo il calore del mattatoio, l’odore di geranio, la morbida lucentezza, solo il giorno esiste. Nel silenzio, dietro il vetro si lavano i giovani macellatori, ma ciò ch’è accaduto, in qualche modo non ci riesce a finire.
Kőhidi Róbert, és 
anonymand beszélgetnek 
Névtelen, 
Katakomba, és 
Hozzászólás